Читаем Воспоминания и мысли полностью

«Врожденная склонность женщины, по крайней мере английской, к созданию семьи не боится никаких испытаний. Настоящая англичанка устраивает себе home один за другим, точно так же, как пчела, улей которой разрушили. Девять раз из десяти ей удается создать своей семье приют, где царствует порядок, мир и любовь. Дети, выросшие в такой атмосфере, выходят в житейское бурное море, окруженные светлым ореолом, точно они вышли из лучшего мира».

В других странах много есть семей, о которых можно сказать то же самое.

Склонность женщин к созданию семьи всюду, где бы они ни находились, позволяет думать, что некоторые тревожные социальные идеи изменяются в благоприятном смысле при помощи того, что есть лучшего в представлениях о семье и домашнем очаге.

Без сомнения, необходимы перемены, нужна, как во всем, эволюция, и идеал семьи должен воплотиться в новые формы.

Я убеждена, что удовлетворение справедливых требований женщин не только не помешает этой эволюции, а напротив, ускорит ее; упорное же противодействие может приблизить дезорганизацию семьи и уничтожить наши традиции.

Я не могу подробно выразить здесь новые формы, в которые мог бы облечься старинный идеал, хочу только вкратце очертить их. Мне кажется, что надо всеми силами стремиться расширить влияние семьи и вынести его далеко за пределы семейного очага.

Давно уже мы поняли недостаточное и даже нередко вредное действие некоторых форм частной благотворительности. Много ошибок делают некоторые благотворительницы, способствуя обеднению общины неразумным распределением вспомоществований, сплошь и рядом ими руководит желание разыгрывать из себя благодетельных фей. Во всяком случае трудно было предвидеть, что реакция наступит с такой быстротой и силой. Можно даже опасаться, что дойдут до крайности, которая помешает достичь цели. Теперь обнаруживается общее стремление к централизации, к грандиозным и вместе с тем однообразным системам. У меня нет доверия к этому соединению под одним управлением преступников, учеников школ, граждан и т. д. Такая система не вытекает из истинного знания жизни и человеческой природы, если довести ее до крайности, то население станет не лучше, а хуже.

В противоположность этому есть люди, убежденные в том, что будет прекрасно, если влияние семьи проникнет в мастерские, в больницы, в школы, в приюты, в дома для душевнобольных и даже в тюрьмы. Тут огромную пользу должно оказать женское влияние. Для участия в этой разнообразной деятельности многие женщины принуждены будут освободиться от рабства предрассудков, от эгоистических понятий, от пороков, привитых воспитанием, от некоторых мелочных мещанских стремлений и целей; многие избавятся от тирании семьи, что нередко наблюдается в семьях, где много дочерей, которые не раз страстно стремятся посвятить себя какой-нибудь полезной деятельности. Одна из таких девушек сказала мне: «Увы, моя жизнь похожа на совершенно обнаженную стену, до такой степени обнаженную, что я благословляю свою собственную тень, когда случайно увижу ее на ней!»

Мы на опыте знаем, что значит, если можно так выразиться, женская форма филантропии. Это чисто индивидуальная, личная деятельность, подобно тому, как было в Средние века. Она непригодна в наше время. Теперь мы присутствуем при опытах мужской благотворительности, с общими мерами, обширными организациями, разнообразными системами, задуманными исключительно мужчинами и санкционированными парламентом, состоящим из представителей, избранных исключительно мужчинами. Эта форма тоже погибнет, если в ней не будет жизни, которая все же была в прежней форме, несмотря на все ее недостатки.

«Нехорошо быть человеку одному». Это старая истина. Нехорошо также человеку работать одному в какой бы то ни было работе, совершающейся для блага общечеловеческой семьи. Чем значительнее дело, которое он предпримет без помощи подруги, данной ему Господом, тем значительнее будет неудача.

Из самой сухой статистики можно вывести, что всякое дело, задуманное по живому и разнообразному типу семьи, более процветает, чем самые роскошные и грандиозные учреждения.

В родильных приютах, несмотря на прекрасные условия, женщины умирают в большем количестве, чем в своих бедных жилищах. Очень редко случается, чтобы молодые девушки, воспитанные в многолюдных приютах, достигли полного духовного развития. Душевнобольные, помещенные в очень скромных скамьях, как, например, это практикуется в Гимьи, в Шотландии, где они получают самую обыкновенную пищу, гораздо чаще выздоравливают, чем в больших прекрасных специально устроенных заведениях.

Это покажется странным большинству врачей. Многие из них требуют больших сумм и добиваются расширения своих прав, и все это для того, чтобы создавать грандиозные учреждения и иметь возможность свободно применять разные способы лечения к человеческим существам, имеющим в их глазах цену единственно лишь как материал для опытов.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары