Читаем Воспоминания и мысли полностью

Не делаемся ли мы слишком легко фаталистами с нашим наружным благочестием и, так сказать, воскресной религией? В нашем неведении бесконечной любви Создателя, мы говорим о целом классе людей как о существах, безвозвратно обреченных злу и гибели, без надежды когда-нибудь вновь подняться. Нет между нами ни одного человека, который бы обладал даром быстро и верно отличить заблуждение от проступка.

Но Бог не судит человечество в массе. Он, и только Он один, принимает в расчет каждую душу отдельно, видит, какие обстоятельства и силы действовали внутри и вне ее и способствовали ее нравственному падению.

Когда мне случалось говорить о любви с мужчинами и женщинами, очень низко опустившимися, то мне иногда казалось, что передо мной тела без души: думалось, что у них нет ни сознания, ни воли, чтобы обратиться к Богу. Случалось даже, что в ответ на мои слова сыпались проклятия и ругательства, и это делали люди, которые несколько времени спустя боязливо спрашивали: «Скажите правду, есть ли какая-нибудь надежда для меня?»

Любовь нелегко мирится со смертью.

Любовь, как Рицпа, бодрствует с постоянством, которое сильнее самой смерти, возле бесчувственных тел своих горячо любимых детей, употребляя всю свою энергию, чтобы предохранить их от хищных ястребов и волков.

Позволю себе привести одно воспоминание.

Как-то, входя в больничную палату, отведенную для женщин низшего класса, я столкнулась в дверях с пастором. Он заткнул себе обеими руками уши, чтобы не слышать потока ругательств и проклятий, посылаемых ему вслед одной из больных. Вероятно, он обратился к ней со словами, которые были ему внушены совестью, искренностью и чувством долга.

Я подошла к больной. На нее было ужасно смотреть. Она умирала и была полна злобы и бешенства. Это была замужняя женщина. После смерти своих детей она стала вести дурную жизнь и падала все ниже и ниже. Последний из ее покровителей сделался ее убийцей: он избил ее ужасно, поломал ей ребра, повредил один из важных органов, так что жить она больше не могла. Несмотря на то что смерть была близка, она была голодна – она, впрочем, всю жизнь была голодна – и с жадностью поедала мясо и хлеб, которые ей дали.

Невидимая сила толкнула меня к ней.

Можно ли было чувствовать какую-нибудь симпатию к этому существу? Что могла она возбудить кроме отвращения? Но Господь любил ее, и та, которая любила Бога, могла любить и это несчастное любимое Им создание.

Я не знаю, не помню, что я ей говорила, но мной руководила любовь; женщина взглянула на меня с удивлением, перестала есть и отбросила далеко от себя мясо и хлеб. Она схватила мою руку и сильно сжала ее. Затем успокоилась и совершенно утихла: слезы, обильные слезы потекли из ее глаз, минуту до того сверкающих злобой. Еще недавно ее переполняло чувство мести, она горела ненавистью ко всем людям и к Богу. Но теперь что-то новое, странное открылось ей. Ее любили. Она это поняла, почувствовала; она поверила этому – и любовь преобразила ее.

Я вспомнила тогда о кораблекрушении апостола Павла и о том, как спасались потерпевшие: «Одни на досках, другие на обломках корабля, и все благополучно достигли берега». А почему? Потому что между ними был служитель Господа, который был в общении со своим Господином. Он услышал слова: «Я поручил тебе всех тех, которые плавают с тобой». Сам Спаситель был на судне.

Пусть это будет экзальтация, и да простят мне мое восклицание: «Господь, дай мне душу пострадавшего, готового пойти ко дну, дай ее мне во имя Твоей великой любви!».

Я любила эту бедную женщину, я действительно любила ее. И она это знала. Уходя, я сказала ей: «Я вернусь». – «О да, вернитесь!» – проговорила она умоляющим голосом. Я пришла на следующее утро. Сиделка сказала мне, что больная скончалась ночью. Она была совершенно покойна и полна смирения, только все спрашивала, не пришла ли я. «О, она придет, – повторяла женщина с уверенностью, – непременно придет, она обещала!»

Меня спросят по обыкновению, действительно ли ясно было в этой несчастной сознание своей греховности? Понимала ли она и т. д. Признаюсь, я не нахожу ответа на эти вопросы: я ничего не знаю. Одно знаю, что любовь победила и что Тот, Который внушил мне подойти с любовью к этой погибавшей душе, знал, что делал; я знаю также, что Он не оставляет начатого дела.

Самая сильная любовь, самая глубокая исходит из страданий. Только тот, кто действительно страдал, знает, что может совершить любовь Господа относительно самого безумного. Да, только тот понимает эту высокую любовь, кто может сказать о себе: «De profundis clamavi», – тот, кто, спасшись чудом от гибели, преклонит мысленно колена рядом с Господом в Гефсиманском саду; в этот час страданий и тоски ему открыта будет ничтожная частица великого страдания, которое Спаситель понес за нас, частица неведомой, неизмеримой тоски, он как бы принимает некоторое участие в ужасной агонии Господа нашего. Только разделив, хоть в самой ничтожной мере, чашу горечи и страдания, мы можем постичь всё величие любви Искупителя.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары