Воспоминания и мысли

На это я могу ответить, основываясь на собственном опыте, что часто чудеса эти совершаются при помощи воли других людей, а не воли самих несчастных. Женщины, особенно хорошие женщины, любимые Богом, много могут сделать, будь то матери, жены, сестры, подруги, если они по вдохновению свыше поняли, какую силу имеет молитва, для них доступно самое недоступное. Кто-то сказал, что самый краткий и прямой путь к сердцу человека проходит через престол Господа. Это верно. Советы, просьбы, с которыми обращаешься к заблудшим, могут, конечно, иметь какое-нибудь влияние, особенно если имеешь дело с молодыми; большей же частью всё это бесполезно и даже вызывает протест. Напротив того, любовь, могущество и обещания Божьи всегда оправдывают самые смелые ожидания.

«Да, скажете вы, но я недостаточно чист и добр для того, чтобы молиться за других и надеяться на то, что молитва моя будет услышана».

Это большая ошибка. Что такое наша доброта перед лицом Господа? Никто из нас не добр. Подумайте о тех толпах, которые ходили за Иисусом. Что притягивало их? Ведь не их же доброта! Следовали они за Христом, искали Его, потому что были в нужде, в нищете, страдали от болезней физических и духовных, сгибались под гнетом горя своего и своих близких. Единственное, что нужно, когда мы приходим к Богу, – это великая нужда в Нем, в каком бы смысле ни было; мы открываем в Его любви неоцененные сокровища, когда молимся за тех, кто нам дорог.

Иногда говорят: «Но я молился за такого-то недели и месяцы и не получил никакого ответа». Мне это напоминает одного маленького мальчика, который обратился к Богу с какой-то детской просьбой и окончил молитву следующими словами: «Господь милостивый, добрый, я буду ждать три недели, но не больше». Мы хотим ограничить Бога, мы измеряем дела Духа Господня мерой нашего кратковременного существования. Надо стать выше подобного понимания, надо ждать терпеливо и не сомневаться, помня, что месяцы, годы Господа не имеют конца. В Его руках вечность для его дел, вечность, чтобы исполнить их.

Но бывает иначе. В часы тяжелых испытаний, мучительной тревоги и тоски, помощь нужна сейчас же: нельзя медлить, спасение, облегчение должны явиться немедленно, иначе будет поздно. Тут-то Господь и являет Себя нам и, как сказано в Св. Писании, «неизменно, быстрой помощью в нашем несчастии».

Некоторые из нас, вероятно, испытали на себе эту помощь, которая является, «как молния сверкающая и блестящая с одного края неба до другого в день пришествия Сына Человеческого». Они сами узнали исполнение обещания: «До того, что будут призывать меня, я отвечу: до того, что окончат просить, я исполню». И еще: «В своем горе они обратились к Богу, и он избавил их от тревог и горя».

Когда же речь идет о делах, решение которых принадлежит вечности, когда надо вывести из мрака бессмертную душу, просветить ее, руководить ею, исправить ее недостатки, на что потребуется иногда целая жизнь, когда нужно обратить несчастье какой-нибудь семьи или народа в благословение, тогда нетерпению не должно быть места, да оно напрасно, часто даже пагубно и препятствует исполнению нашей просьбы. «Если исполнение обещания опаздывает, говорит пророк, подожди, оно будет». Всё же мы продолжаем огорчаться и беспокоиться, когда заблуждаются те, кто нам дорог. «Нет ли бальзама в Галааде? Нет ли врача?» – О да, есть, конечно, есть надежда, не только для слабых, заблудших, но и для действительно виновных, для тех даже, кто ответствен за нравственную гибель кого-нибудь из своих ближних, на ком лежит тяжесть жестокого преступления, низкого предательства.

«Ты победил, Назареянин!» – воскликнул Юлиан Отступник, расставаясь с жизнью, – жизнью, полной озлобления против христианства. Да, Назареянин – Великий Победитель! Сердце, преисполненное гордости, сердце самого непокорного, возмутившееся против Божественного Закона, будет побеждено, будет разбито; оно умиротворится, оно отдастся благотворному действию небесной росы, которая исцеляет, глаза непокорного откроются, как глаза Агари, и он увидит вблизи себя источник живой воды, который до тех пор ускользал от его взора.

Самое грустное место в истории «О Блудном Сыне» – это то, где сказано: «никто не давал ему есть». Чтобы утолить голод, он рад был бы самой грубой пище, но «никто не давал ему ничего». У самого худшего из «блудных сыновей» могут являться моменты просветления, когда ему вдруг становится ясным, что он готов продать свое человеческое достоинство за «чечевичную похлебку», в такие моменты нужно очень мало – одно слово, взгляд, пожатие руки, чтобы преобразить человека, изменить в нем это презрение к себе в смиренное и твердое решение: «Встану и пойду к отцу моему». Но это «нужное малое» никто не дает ему.