Читаем Воспоминания и мысли полностью

Она была действительно свободна, не в том смысле, в котором понимают это некоторые, смешивая «свободу» с «распущенностью». Они забывают, что уметь принудить себя тоже значит быть свободным, но свободным от порока, от укоров совести, авторитет которой безусловен и выше всех мнений и законов людей.

Освобождение, дарованное другой женщине, дочь которой была больна, не менее значительно. Единым словом разрывает Он цепи, наложенные традицией. Женщина, на отказ Христа оказать ей помощь говорит: «и псы подбирают крохи после господских детей». И Христос подымает ее выше «овец дома Израиля».

Еще в одном случае Христос говорит: «Иди с миром». И эти полные нежности слова, обращенные к парии, презираемой обществом, звучат странным контрастом с суровыми словами, обращенными к хозяину дома; хозяин был полон самодовольства и гордился своим положением в обществе, он крайне удивился, как это пророк не знает, какая женщина к нему прикасается.

Женщине, истощенной болезнью и страданием, Он говорит еще раньше, чем она обратилась к Нему: «Женщина, ты освобождаешься от недуга твоего». И законникам, напоминающим ему о предписаниях закона, он говорит со священным гневом: «И сию дочь Авраама, которую сатана держит связанной вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от сих уз в день субботний?»

Как-то больная женщина, старавшаяся скрыться в толпе, прикоснулась к Нему. Он сразу избавляет ее от тяжкой болезни и вместе с тем от вечной зависимости по понятиям ее времени. Она давно страдала не только от своей болезни, но и от применения лекарств, которые не помогли ей, тело ее было разрушено болезнью, она была разорена лечением. «Я почувствовал, что сила вышла из меня», – сказал Христос, когда она прикоснулась к Его одежде. Эта сила дала ей полное исцеление, она также освободилась.

Еще последний пример. По дороге, ведущей к подножию холма, где был расположен город Наин, Христос встречает похоронный кортеж, направлявшийся на кладбище. Одинокая вдова сопровождала гроб, в котором покоилось тело ее единственного сына. Она не видела Спасителя: лицо ее было омрачено горем, глаза затуманены слезами, она не говорила ни слова. Увидев ее, Христос проникся состраданием к ней и сказал: «Не плачь». Возвратив юношу к жизни, Он избавил женщину от тяжелого горя.

Христос освобождает каждую из этих женщин от разнообразных страданий, и это разнообразие еще более подымает значение того участия, которое Спаситель принял в освобождении страдалиц. Когда он служит примером сыновней любви, когда он освящает брак, предписывает повиновение законам, достойным повиновения, то мы видим, насколько Его справедливость превосходит справедливость фарисеев Его времени, да и современных. Точно так же, по моему мнению, тот, который честно изучает жизнь Христа и его учение, не может не признать, что Спаситель вводит принцип равенства и уважения к человеческой личности, этот принцип должен служить основанием нашей общественной жизни. Временами он применялся до известной степени в отношениях людей между собою, но остался мертвой буквой относительно женщин. Между тем Христос применил к ним этот принцип в особенно ясной форме…

Нет, убеждения, которые поддерживали меня всю жизнь, даны мне не людским учением! Детство мое протекло в деревне, вдали от городского шума; отец мой и моя мать были людьми в полном смысле этого слова. По соседству с нами не было никаких служителей церкви. Храм находился в двух милях от нашего дома, каждое воскресенье мы добросовестно посещали церковные службы, чтобы услышать, как пастор с высоты кафедры учит тому, что знает о деяниях Господних. Но его слова проходили бесследно, ничуть не трогая моей души, мучимой сомнениями и противоречиями.

Очень рано стали меня преследовать вопросы, которые обыкновенно возникают у всякого, кто хоть немного рассуждает. С каждым годом это преследование делалось настойчивее. Мне казалось, что все в этом мире плохо. Еще до того, что я сама узнала всякие ужасы и несчастия, мне уже ясно представлялись несправедливость, неравенство и жестокость, которые одни люди применяют к другим и мужчины к женщинам. Целый год я бродила во тьме. Чтобы утолить сердечную тревогу и усмирить беспокойную мысль, я решила сложить с себя тяжелое бремя и принести его к стопам Господа, который, как мне говорили, есть «Любовь!». Но я боялась этого Бога, я скрывалась от лица его, пока наконец милость Божия не помогла мне подняться и, подобно Иакову, вступить с Создателем в борьбу, исход которой должен был быть или смерть, или полное освобождение. И еще раз раздался вопль, подымавшийся от земли к небу: «Господь, Кто Ты? Где Ты? Отчего так страшно страдают существа, созданные Твоей рукой?»

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди. Судьбы. Эпохи

Среди тибетцев
Среди тибетцев

Изабелла Люси Бёрд родилась в Англии в 1831 году и всю жизнь отличалась настолько слабым здоровьем, что врач посоветовал ей больше путешествовать. Она прислушалась к его совету и так полюбила путешествовать, что стала первой женщиной, избранной членом Королевского географического общества! Викторианская дама средних лет, движимая неутолимой жаждой открытий, подобрав пышные юбки, бесстрашно отправлялась навстречу неизвестности. Изабелла Бёрд побывала в Индии, Тибете, Курдистане, Китае, Японии, Корее, Канаде, Америке, Австралии, на Гавайях и Малайском полуострове и написала о своих приключениях четырнадцать успешных книг. «Среди Тибетцев» повествует о путешествии 1889 года в Ладакх, историческую область Индии, и предлагает читателю окунуться в экзотическую, пронизанную буддизмом атмосферу мест, которые называют Малым Тибетом.

Изабелла Люси Бёрд

Путешествия и география / Научно-популярная литература / Образование и наука

Похожие книги

100 великих героев
100 великих героев

Книга военного историка и писателя А.В. Шишова посвящена великим героям разных стран и эпох. Хронологические рамки этой популярной энциклопедии — от государств Древнего Востока и античности до начала XX века. (Героям ушедшего столетия можно посвятить отдельный том, и даже не один.) Слово "герой" пришло в наше миропонимание из Древней Греции. Первоначально эллины называли героями легендарных вождей, обитавших на вершине горы Олимп. Позднее этим словом стали называть прославленных в битвах, походах и войнах военачальников и рядовых воинов. Безусловно, всех героев роднит беспримерная доблесть, великая самоотверженность во имя высокой цели, исключительная смелость. Только это позволяет под символом "героизма" поставить воедино Илью Муромца и Александра Македонского, Аттилу и Милоша Обилича, Александра Невского и Жана Ланна, Лакшми-Баи и Христиана Девета, Яна Жижку и Спартака…

Алексей Васильевич Шишов

Биографии и Мемуары / История / Образование и наука
100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары