Она была действительно свободна, не в том смысле, в котором понимают это некоторые, смешивая «свободу» с «распущенностью». Они забывают, что уметь принудить себя тоже значит быть свободным, но свободным от порока, от укоров совести, авторитет которой безусловен и выше всех мнений и законов людей.
Освобождение, дарованное другой женщине, дочь которой была больна, не менее значительно. Единым словом разрывает Он цепи, наложенные традицией. Женщина, на отказ Христа оказать ей помощь говорит: «и псы подбирают крохи после господских детей». И Христос подымает ее выше «овец дома Израиля».
Еще в одном случае Христос говорит: «Иди с миром». И эти полные нежности слова, обращенные к парии, презираемой обществом, звучат странным контрастом с суровыми словами, обращенными к хозяину дома; хозяин был полон самодовольства и гордился своим положением в обществе, он крайне удивился, как это пророк не знает, какая женщина к нему прикасается.
Женщине, истощенной болезнью и страданием, Он говорит еще раньше, чем она обратилась к Нему: «Женщина, ты освобождаешься от недуга твоего». И законникам, напоминающим ему о предписаниях закона, он говорит со священным гневом: «И сию дочь Авраама, которую сатана держит связанной вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от сих уз в день субботний?»
Как-то больная женщина, старавшаяся скрыться в толпе, прикоснулась к Нему. Он сразу избавляет ее от тяжкой болезни и вместе с тем от вечной зависимости по понятиям ее времени. Она давно страдала не только от своей болезни, но и от применения лекарств, которые не помогли ей, тело ее было разрушено болезнью, она была разорена лечением. «Я почувствовал, что сила вышла из меня», – сказал Христос, когда она прикоснулась к Его одежде. Эта сила дала ей полное исцеление, она также освободилась.
Еще последний пример. По дороге, ведущей к подножию холма, где был расположен город Наин, Христос встречает похоронный кортеж, направлявшийся на кладбище. Одинокая вдова сопровождала гроб, в котором покоилось тело ее единственного сына. Она не видела Спасителя: лицо ее было омрачено горем, глаза затуманены слезами, она не говорила ни слова. Увидев ее, Христос проникся состраданием к ней и сказал: «Не плачь». Возвратив юношу к жизни, Он избавил женщину от тяжелого горя.
Христос освобождает каждую из этих женщин от разнообразных страданий, и это разнообразие еще более подымает значение того участия, которое Спаситель принял в освобождении страдалиц. Когда он служит примером сыновней любви, когда он освящает брак, предписывает повиновение законам, достойным повиновения, то мы видим, насколько Его справедливость превосходит справедливость фарисеев Его времени, да и современных. Точно так же, по моему мнению, тот, который честно изучает жизнь Христа и его учение, не может не признать, что Спаситель вводит принцип равенства и уважения к человеческой личности, этот принцип должен служить основанием нашей общественной жизни. Временами он применялся до известной степени в отношениях людей между собою, но остался мертвой буквой относительно женщин. Между тем Христос применил к ним этот принцип в особенно ясной форме…
Нет, убеждения, которые поддерживали меня всю жизнь, даны мне не людским учением! Детство мое протекло в деревне, вдали от городского шума; отец мой и моя мать были людьми в полном смысле этого слова. По соседству с нами не было никаких служителей церкви. Храм находился в двух милях от нашего дома, каждое воскресенье мы добросовестно посещали церковные службы, чтобы услышать, как пастор с высоты кафедры учит тому, что знает о деяниях Господних. Но его слова проходили бесследно, ничуть не трогая моей души, мучимой сомнениями и противоречиями.
Очень рано стали меня преследовать вопросы, которые обыкновенно возникают у всякого, кто хоть немного рассуждает. С каждым годом это преследование делалось настойчивее. Мне казалось, что все в этом мире плохо. Еще до того, что я сама узнала всякие ужасы и несчастия, мне уже ясно представлялись несправедливость, неравенство и жестокость, которые одни люди применяют к другим и мужчины к женщинам. Целый год я бродила во тьме. Чтобы утолить сердечную тревогу и усмирить беспокойную мысль, я решила сложить с себя тяжелое бремя и принести его к стопам Господа, который, как мне говорили, есть «Любовь!». Но я боялась этого Бога, я скрывалась от лица его, пока наконец милость Божия не помогла мне подняться и, подобно Иакову, вступить с Создателем в борьбу, исход которой должен был быть или смерть, или полное освобождение. И еще раз раздался вопль, подымавшийся от земли к небу: «Господь, Кто Ты? Где Ты? Отчего так страшно страдают существа, созданные Твоей рукой?»