Воспоминания и мысли

«…В Индии представители исполнительной власти совершенно лишены нравственного понимания. Напротив того, известная доля простоты и скромности, соединенная с относительно приличной манерой держать себя, встречается нередко у наших несчастных падших женщин. Следующий факт подтверждает сказанное и показывает, какой ужас вызывает в этих бедных, беззащитных созданиях новый закон, согласно которому они предоставлены произволу чиновников и подвергаются унизительному насилию. Как только в Бомбее узнали о том, что закон вошел в силу, эти несчастные женщины в числе приблизительно трех тысяч убежали из города и рассеялись по деревням; оставленные без помощи, одинокие и покинутые, они почти все погибли от голода.

В письме, адресованном вам, мисс Мэри Карпентер, помещенном в газете «Times», я нашел ответ на то, что давно беспокоило меня. Это письмо открыло мне, что существует благородное «Национальное Общество женщин», основанное с целью уничтожить «Акты», общество, достойное возбуждать искренний восторг всякого, кто заботится о благе своего народа. Простите, сударыня, бедного индуса, который позволил себе выразить свою горячую симпатию вашему человеколюбивому предприятию.

Уважающий и преданный

Дадоба Пандурунг».

Такие же послания получили мы из Гонг-Конга, Капштадта, Канады, Австралии и других мест. Из Индии было особенно много таких писем, посылаемых нам парсами, буддистами, магометанами и другими горячими приверженцами справедливости. Это было точно эхо просьбы, с которой македонянин обратился к апостолу Павлу: «Приди к нам и помоги нам».

С самого начала движения мы имели поддержку и содействие некоторых евреев. Я уже говорила о Самуиле Монтагю, представителе в парламенте от Уайтчепеля, еврейского квартала в Лондоне. Этот еврей оказал нам личное содействие, а также поддержал нас в парламенте. Некоторые из членов семьи Монтефиоре присоединились к нам. Великий раввин Лондона также помогал нам. Мы получили письма тогда же от Задок Кана из Парижа, от Астрюка из Брюсселя, и от Бен Израиля из Авиньона, все три – великие раввины. Они сообщали нам, что присоединяются к нашему обществу. Бен Израиль прислал замечательную книгу своего сочинения о героинях, пророчицах и других знаменитых женщинах еврейского народа. Его труд свидетельствует о глубоком знании Ветхого Завета и об уважении к женщине.

Этих евреев нельзя, конечно, причислить к христианам какой-нибудь из церквей; несмотря на это, мы имеем в них большую силу.

Упомяну еще об одном индусе, Бабу Хундер Сен, который присоединился к нам в 1875 году во время образования первой Британской секции «Общества». Он получил звание члена нашего первого интернационального комитета, основанного в Ливерпуле, где мы в то время жили. В состав комитета вошли люди различных убеждений, были даже агностики. Кешуб Хундер Сен гостил тогда у нас в Ливерпуле. Все мы поражались его высокому уму и замечательному спокойствию, которое он черпал из глубокой веры в торжество добра. Он не был христианин.

Кажется, я довольно сказала для доказательства того, что мы собирали вокруг себя всех тех, кто стремился к справедливости, а также тех, кому приходилось страдать от несправедливости. Всё же я должна повторить еще раз, что движение наше возникло из скрытого семени – другими словами, сознавая необходимость высшей, Божественной помощи, мы обратились к силе молитвы…

Позволю себе напомнить, в каком порядке под влиянием Духа свыше присоединялись к нам общества и отдельные личности. По странной аналогии порядок был тот же, что и в великой борьбе против невольничества черных в Соединенных Штатах, борьбе, которая имела против себя, как вы знаете, большинство церквей.