Читаем Воспоминания о Тарасе Шевченко полностью

его в долгий ящик никак не следует, чтобы иметь возможность воспользоваться рассказами

людей, знавших поэта, пока их воспоминания не утратили еще свежести недавно

прошедших событий.

Для начала мы представляем здесь очерк первой эпохи, для которого мы пользовались

запискою о детстве поэта, сообщенною нам Варфоломеем Григорьевичем Шевченком,

воспоминаниями Ивана Максимовича Сошенка и, преимущественно, рассказами сестры

поэта Ирины Григорьевны.

Как настоящий очерк, так и последующие, которые мы имеем намерение представить

здесь же, предлагаются преимущественно с целью вызвать поправки и дополнения, с

помощью которых можно бы было впоследствии приступить к составлению возможно

полной и вполне достоверной биографии славного нашего поэта.

ДЕТСТВО ШЕВЧЕНКА (1814 — 1828)

...Як побачу

Малого хлопчика в селі,

Мов одірвалось од гіллі,

Одно-однісіньке пд тином

Сидить собі в старій ряднині.

Мені здається, що се я,

Що це ж та молодість моя...

Т. Шевченко

Дед Шевченка (со стороны отца) по ремеслу был швец;отсюда произошла и фамилия

его. Родители его были крепостные крестьяне помещика Энгельгардта; отец родом из с.

Кереливки, а мать — из с. Моринцов (оба села Звенигородского уезда).

Женившись, отец Тараса Григорьевича, по распоряжению помещика, переселился на

короткое время (года на полтора) из Кереливки в Моринцы. Во время этого переселения и

родился наш поэт, в 1814 г., 25 февраля. Таким образом, родиною Шевченка было с.

20

Моринцы. а не Кереливка, как думали до сих пор *. Но подрос и стал помнить себя он уже в

Кереливке, почему и все детские воспоминания его связаны с этим селом.

* Тарас Григорьевич всегда считал своею родиною с. Кереливку, что можно видеть и из «Письма» его к

редактору «Народного чтения», но все родные Тараса Григорьевича положительно утверждают, что он

родился в с. Моринцах.

Первые годы детства Тараса Григорьевича прошли незаметно. В семье его сохранилось

предание, что Шевченко в раннем своем детстве любил очень есть землю: бывало, не

досмотрят за ним — /21/ животик у Тараса и вздует, точно в болезни какой; расспросят, и

окажется, что он земли объелся.

О раннем своем детстве поэт вспоминает в одном из великорусских рассказов

(«Княгиня»), писанных им в ссылке. Приводим это место здесь.

«...Передо мною наша бедная, старая, белая хата, с потемневшею соломенною крышею

и черным дымарем;а около хаты, на прычилку, яблоня с краснобокими яблоками, а вокруг

яблони цветник, любимец моей незабвенной сестры, моей терпеливой, моей нежной

няньки. А у ворот стоит старая развесистая верба, с засохшею верхушкою; а за вербою стоит

клуня, окруженная стогами жита и разного всякого хлеба; а за клунею, по косогору, пойдет

уже сад, а за садом — левада;а за левадою — долина, а в долине тихий, едва журчащий

ручеек, уставленный вербами и калиною и окутанный широколиственными, темно-

зелеными лопухами. А в этом ручейке, под нависшими лопухами, купается кубический,

белокурый мальчуган; выкупавшись, перебегает он долину и леваду, вбегает в тенистый сад

и падает под первою грушею или яблонею, и засыпает настоящим невозмутимым сном.

Проснувшись, он смотрит на противоположную гору, смотрит, смотрит и спрашивает у себя:

«А что же там за горою? Там должны быть железные столбы, что поддерживают небо. А

что, если бы пойти да посмотреть, как это они его подпирают? Пойду да посмотрю! ведь это

недалеко». Встал и, не задумавшись, пошел он через долину и леваду прямо на гору. И вот

выходит он за село; прошел царину, прошел с полверсты поле; на поле стоит высокая,

черная могила. Он вскарабкался на могилу, чтоб с /22/ нее посмотреть, далеко ли еще до тех

железных столбов. Стоит мальчуган и смотрит во все стороны: и по одну сторону — село, и

по другую сторону — село, и там из темных садов выглядывает трехглавая церковь, белым

железом крытая; там тоже выглядывает церковь из темных садов и тоже белым железом

крытая. Задумался мальчуган: «Нет, — думает он, — сегодня поздно, не дойду я до тех

железных столбов; а завтра, вместе с Катрею, — она до чередыкоров погонит, а я пойду к

железным столбам; а сегодня одурюМикиту: скажу, что я видел железные столбы, те, что

подпирают небо». И, скатившись кубарем с могилы, он встал на ноги и пошел, не

оглядываясь, в чужое село; к его счастию, встретились ему чумаки и, остановивши,

спросили: «А куди мандруеш, парубче?» — «Додому!» — «А де ж твоя дома, небораче?» —

«В Керелівці!» — «Так чого ж ти йдеш у Моринці!» — «Я не в Моринці, а в Керелівку йду».

— «А коли в Керелівку, так сідай на мою мажу,товарищу, ми тебе довеземо додому».

Посадили его на скрыньку,что бывает в передке чумацкого воза, и дали ему батог в руки, и

он погоняет себе волы, как ни в чем не бывало. Подъезжая к селу, он увидал свою хату на

противоположной горе и закричал весело: «Онде, онде, наша хата!» — «А коли ти вже

бачиш свою хату, — сказал хозяин воза, — то і йди собі з богом». И, снявши мальчугана с

воза, спустил его на землю и, обращаясь к товарищам, сказал: «Нехай іде собі з богом!» —

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес