Читаем Воспоминания о жизни и деяниях Яшки, прозванного Орфаном. Том 1 полностью

Увидев, что я у него в эту необычную пору, он грустно рассмеялся. Он положил перо, с которым сидел над книгой, и, обращаясь ко мне, спросил, не нужен ли снова для кого-нибудь приют.

— Нет, отец мой, — сказал я, — и даже, может, я совершаю сейчас предательство, вынося из замка то, что ненароком услышал, но мне Господь Бог этот грех простит.

Он сурово поглядел на меня и покачал головой.

— Говори яснее, — произнёс он, — время дорого.

В нескольких словах я завершил свой рассказ. Он слушал, не моргнув, не показав ни удивления, ни страха, смотрел в пол.

Когда я окончил, он не спеша поднял голову и глаза.

— Я давно этого ожидал, — сказал он спокойно, — это не могло меня миновать. Бог воздаст за твою добрую волю, юноша, потому что по крайней мере бумаги и книги я спрячу в более безопасном месте. Впрочем, они у меня не поживятся. Сокровищ я не собирал и не имею их. Княжеское имущество в костёлы и на бурсы пошло, как было должно.

Он пожал плечами.

— Возможно, лучше не давать им побуждения к новому греху и исчезнуть с глаз.

Сказав так, он встал, поглядел на стол и книги, словно ему было жаль их бросать, вздохнул, и, подойдя ко мне, обнял за голову, благословляя. Я как можно живей вернулся в замок, споря с собственной совестью, хорошо ли сделал, и на чьей стороне она была.

Так в то время, наверное, многие другие испытывали беспокойство, видя неясную дорогу: кто был прав, а кто виноват. Если послушать духовенство, то король заслуживал отлучения, а на дворе вину за непослушание возлагали на духовенство. То, что Казимиру эта гражданская война была неприятна и что как можно скорей рад был её окончить, доказывала сама резкость используемых средств.

Уступить он не мог. Он уступал рыцарству; делали, что хотели, землевладельцы, войско бунтовало… если бы он поддался духовенству, потерял бы остаток власти и уважения.

Когда я проснулся на следующий день и остыл, упрекал себя за то, что напрасно испугал Длугоша, ибо не могло быть, чтобы на такого уважаемого повсеместно человека могли покусится. Вдруг, не дождавшись полудня, в замок принесли жалобу, что Курозвецкие ограбили дом Длугоша. Король изрёк на это коротко и сурово:

— Он заслужил худшей кары.

Наконец духовенство поняло, что короля не осилит, однако всё ещё оглядывалось на Рим. Казимир молчал, потому что тоже отправил туда послов и письма от себя.

Наконец был созван суд для мещан. Через королеву заранее пытались выхлопотать у короля милосердие; однако он не мог и не хотел делать поблажки действительно виновным, и враждебное рыцарство нужно было заново привлечь на свою сторону.

Он приказал сказать им только, что наступать на горло никому не будет, но от правосудия не может заслонить виновных.

Какая-то часть из них давно ушла из Кракова. Клеменса не было. Палачей никто не думал щадить, дело шло о советниках.

В замке расследовали дело, а в городе, хоть никаких сборищ не было, царило беспокойство и ужасная тревога. От королевского приговора уже не было спасения, пожалуй, только у Бога. Всех советников спасти было невозможно, жаловались на них Тенчинские за созыв людей, набат и закрытие ворот.

Мы, что были в замке, до конца не ведали, кто будет. Ожидали с тревогой. В замке совещались, писали, бегали, заступалась королева, но Тенчинские следили и настаивали, король не мог сделать поблажку.

После дня Трёх Волхвов в субботу король наконец послал в ратушу с декретом каштеляна Калишского Миколая Шкуру с Лугов и Пеняжка из Витвиц, старосту.

Были осуждены как виновники, потому что на них клятвенно жаловался Ян Тенчинский, который видел, как преследовали его отца, простолюдины: Ян Тешнар, скорняк Вольфрам, художник Войцех, Шарланг, который делал шпоры, и Миколай, командир городских вертельников; а из советников те, кто громче всех отзывались и волновались: Конрад Ланг, Леймитер, Шарлей и Марцин Белза.

Спасая остальных, город должен был ими пожертвовать, и там же сразу выдали их старосте Пеняжке, хотя имели надежду, что у старосты Рабштынского откупятся.

День они просидели в ратуше, а на следующее утро, чтобы людей не распалять, втихаря их в сумерках привели в замок.

Прошло пять дней, прежде чем дошло до исполнения декрета; тем временем им позволили исповедаться и попрощаться с семьёй. В течение этого времени затрагивали все пружины, чтобы у Яна Тенчинского выпросить отсрочку наказания.

Марцин Белза, советник, который был большим благотворителем ордена, недавно основанного Капистраном, так называемых по их костёлу Бернардинцев, имел за собой всех этих монахов, которые вместе со своим аббатом якобы шли в процессии к каменице Тенчинских, во Имя Христа прося милосердия для него.

Тенчинский отделался от них гневом и ничего не обещал, но, когда уходящий благочестивый муж Шимон обратился к нему с речью, проникающей в сердце, тот, хоть ничего не ответил, всё-таки позже, остыв, даровал ему жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Толстой и Достоевский
Толстой и Достоевский

«Два исполина», «глыбы», «гиганты», «два гения золотого века русской культуры», «величайшие писатели за всю историю культуры». Так называли современники двух великих русских писателей – Федора Достоевского и Льва Толстого. И эти высокие звания за ними сохраняются до сих пор: конкуренции им так никто и не составил. Более того, многие нынешние известные писатели признаются, что «два исполина» были их Учителями: они отталкивались от их произведений, чтобы создать свой собственный художественный космос. Конечно, как у всех ярких личностей, у Толстого и Достоевского были и враги, и завистники, называющие первого «барином, юродствующим во Христе», а второго – «тарантулом», «банкой с пауками». Но никто не прославил так русскую литературу, как эти гении. Их имена и по сегодняшний день произносятся во всем мире с восхищением.

Лев Николаевич Толстой , Федор Михайлович Достоевский

Классическая проза ХIX века