– У Бхагавана, действительно, был очень ограниченный круг вопросов, которые Он задавал людям. Но поскольку люди приносили с собой безграничный список желаний, то на интервью обсуждались самые разные темы. А вопрос, который Баба задавал человеку, являлся очень интересной лилой – божественной игрой. Я в те годы очень часто задумывался, зачем Саи Баба задает вопрос, если Он заранее все знает?
– Да. Его вопросы не имели целью узнать что-то у человека. Вопросы Бабы были задаваемы для того, чтобы направить преданного на определенные размышления. И поэтому простой вопрос, например «Чем ты занимаешься в жизни?», заставлял тебя задуматься об очень многих вещах. Действительно, что я делаю в этой жизни? И когда Свами меня спросил: «Что ты делаешь?» – у меня не было ответа. Но Он продолжал смотреть на меня, и я сказал: «Я йогин. Я практикую йогу». Баба засмеялся и говорит: «Ты же даже не знаешь, что такое йога! В следующий раз никогда такого не говори». Для меня это было шоком – я ведь считал себя достаточно серьезным практикующим. И понимаешь, Своей реакцией, Своим ответом Свами показал мне мой уровень. На западе, когда мы говорим о ком-то: «Это – йог», то часто имеется в виду преподаватель хатха-йоги в фитнес-клубе.
– Да. А на самом деле йога – это единство. Йог – это высочайший уровень реализации и самореализации. В прошлый раз я уже рассказывал, что вопрос «Чем ты занимаешься?» Баба задавал мне на протяжении трех лет. Именно столько времени мне понадобилось для того, чтобы понять, какой является правильная деятельность для меня. Только когда я наконец сказал Ему: «Я – художник, я пишу картины», Баба ответил: «Да, сейчас ты дал правильный ответ». Для меня этот опыт был колоссально преображающим, трансформирующим, потому что до этого момента я воспринимал духовный путь только как медитации, мантры, изучение философских текстов. Но во время общения с Саи Бабой, с помощью той истории, которую я сейчас рассказал, и через множество других историй я начал понимать, что вообще все, что мы делаем в жизни, является духовным действием.
– Да. Все наши мысли, слова, любое наше действие – все это является нашей йогой. Нет такого момента, когда бы мы не делали духовную практику. Социум, взаимоотношения с людьми – все это тоже духовная практика.
– Один из Его первых вопросов был: «Как тебя зовут?» Я говорю: «Меня зовут Святослав». Я тогда только приехал, еще не осознавал масштабов всеведения Бхагавана, и решил, что Саи Баба хочет со мной познакомиться. И в моей истории все было достаточно буквально, потому что Баба сказал: «Да, тебя именно так и зовут. Тебе не нужны другие, духовные имена. У тебя есть твое имя, и ты должен жить под этим именем».
– Да, обратившись ко мне, Баба подчеркнул, что у меня другого имени не должно быть. Тогда я удивился этой теме и сказал: «Ладно». Но жизненные обстоятельства подтвердили пророчество этих слов Бхагавана потому что впоследствии мне три раза пытались давать духовные имена. Дело в том, что, живя в Ашраме Саи Бабы, иногда я мог ненадолго съездить в какие-то другие ашрамы – просто для того, чтобы изучать различные традиции. Из-за этого некоторые преданные Саи Бабы на меня смотрели косо и говорили: «Чего это ты по другим ашрамам ездишь?» Вроде бы как это не очень хорошо. Но я думаю, что это – очень персонально. Иногда некоторые люди задавали Саи Бабе вопросы о том, куда им поехать – в другой ашрам или еще куда-то. И всегда у Него был для каждого персональный ответ. Например, я помню, как на одном интервью Баба посмотрел на молодого человека, который посетил несколько ашрамов и собирался съездить еще куда-то, и сказал: «Да, Я знаю, что ты был уже в таком-то и в таком-то ашрамах, собираешься еще туда-то поехать». Молодой человек был шокирован всезнанием Саи Бабы. А Бхагаван произнес: «Все в этих стопах», – и указал на Свои стопы. То есть «все здесь, тебе не нужно никуда ехать». Когда Саи Баба говорил нам что-то, то, честно сказать, мы иногда Его слушались, а иногда нет.