Восстание Болотникова 1606–1607

Все эти данные достаточно полно характеризуют те методы и средства, которыми правительство Шуйского стремилось привлечь в армию и удержать в ней служилых людей. В этой политике необходимо специально отметить два момента. Особо щедро Василием Шуйским давалась придача «за раны» и «кровь» служилого человека или «за смерть» в бою его родственников. Второе, что квалифицировалось Шуйским как особая заслуга и соответственно вознаграждалось, — были «убитые мужики». Смысл формулы «за убитые мужики» достаточно ясно раскрывается из следующих текстов: 1) «князь Михайло Козловской государю служил, бился явственно, в напуске и в отводе был, застрелил мужика»[1240]; 2) «князю Миките княж Самойлову сыну Белскому за ноугородскую службу, за бои явственные, да за стреленой мужик, да за убитой мужик да за его князь Микитину рану… придано ко 600 четям 100 чети, денег из чети к 15 рублем 12 рублев»[1241]. Итак, «убитые мужики» — это те «мужики» из войска Болотникова, которых лично убил данный служилый человек. В придаче «за убитые мужики», таким образом, особенно ярко выступают классовые мотивы политики укрепления армии, проводившиеся Шуйским[1242].

Вопрос о раздаче служилым людям поместий и денег следует подвергнуть рассмотрению еще с одной стороны.

В челобитной И. И. Голенищева-Кутузова особый интерес представляет то место, где он говорит, что после взятия Тулы «на Москве о наших послугах сидели бояре», в результате чего он получил еще одну «придачу». Это заявление И. И. Голенищева-Кутузова подтвердилось при сыске, произведенном дьяками разряда в связи с его челобитной, причем опрошенные дворяне указали, что «как царь Василей из-под Тулы пришел к Москве и велел бояром сидеть о службах», то Кутузов действительно получил придачу[1243].

Из этих заявлений следует, что раздача земли и денег служилым людям после взятия Шуйским Тулы производилась не в порядке ответа на индивидуальные челобитные отдельных служилых людей, а как общегосударственное мероприятие, во исполнение специального царского указа и боярского приговора «о службах». Можно думать, однако, что такого рода приговоры имели место и при предшествующих «Тульской службе» раздачах (хотя они и не сохранились и не отмечены источниками). Намек на это содержится в той же челобитной И. И. Голенищева-Кутузова, когда он указывает, как он за «осадное сидение» в Москве был «поверстан» поместным и денежным окладом; сообщая об этом, И. И. Голенищев-Кутузов не упоминает о своем челобитье, а просто говорит, что Шуйский «велел поверстать» его «за наше осадное сиденье».

О том, что царь и бояре специально занимались вопросами, связанными с экономическим положением служилых людей, свидетельствуют материалы, относящиеся к выдаче денежного и хлебного «жалованья» служилым людям — помещикам, «разоренным» в результате восстания Болотникова.

Среди документов, опубликованных А. М. Гневушевым, имеется «память» думному дьяку В. Телепневу от 26 апреля 1607 г., представляющая собой ответ на запрос о размерах выдачи «государева жалованья и корму» семьям двух тульских помещиков — Степана Ушакова и Воина Пургасова. В «памяти» сообщается о том, что «в Розряде апреля по 24 число даван корм тулян Степана Ушакова да Воина Пургосова женам по 4 деньги человеку на день, детем Степановым трем человеком, а Воиновым четырем человеком да сестре девке по 3 деньги человеку на день, людем Степановым трем человеком, а Воиновым трем же человеком по 2 деньги человеку на день». Одновременно «память» сообщает, что «апреля в 24 день по боярскому приговору довелось кормить Степана Ушакова да Воина Пургосова жон и детей и людей в Чюдове монастыре, и в Чюдов монастырь в росписи они отосланы, а велено их кормить до государева указу диаку Васи[лию] Витофтову»[1244].

Данные «памяти» по вопросу о «жаловании» «разоренным» помещикам подтверждаются и дополняются записями приходо-расходных книг Иосифо-Волоколамского монастыря. Одна из этих записей говорит о том, что «115-го году апреля в 24 день (т. е. 24 апреля 1607 г. — И. С.) дано по государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа Русии указу туленом детем боярским разореным и женам их и детем их — по 4 деньги человеку, а детем их по 3 деньги, а людем их по 2 деньги на день». Вторая запись гласит, что «месяца июля в 6 день по государеву цареву и великого князя Василья Ивановича всеа Русии указу и по боярскому приговору велено давати хлебнай корм детем боярским и женам их на пять недель по осьмине ржи человеку, а людем их по полуосьмине ржи да по полуосьмине овса»[1245].

Таким образом, правительство Шуйского в качестве чрезвычайной меры по оказанию экономической помощи служилым людям-помещикам, бежавшим из районов, охваченных восстанием, применило раздачу им и их семьям и челяди специального денежного и хлебного жалованья, частью из средств казны («в Розряде»), а также привлекая для этого в принудительном порядке монастыри, предписывая монастырям выдавать деньги и «хлебный корм» определенному количеству помещичьих семей.