Читаем Восстание Болотникова 1606–1607 полностью

Все эти данные о количестве сел и деревень, дворов и населения Комарицкой волости рисуют ее как действительно «многолюдную и большую». Рассмотрение данных о «даточных» людях, однако, важно не только для общей характеристики территории и населения Комарицкой волости. Эти данные позволяют более отчетливо представить себе и социальное лицо Комарицкой волости и обстановку в ней накануне восстания Болотникова. Поставка «даточных» людей являлась повинностью, которую несло сельское и городское черное тяглое население. «Даточных» людей ставили крестьяне черных и дворцовых волостей, церковных и монастырских вотчин, черные посадские люди, а также крестьяне тех поместий и вотчин, владельцы которых по тем или иным причинам не могли нести лично военную службу (вдовы, отставные служилые люди, помещики, занимавшие должности в органах центрального или местного управления, и т. д.). Применительно к Комарицкой волости «даточные» люди, таким образом, могут служить показателем крестьянского состава населения Комарицкой волости. Комаричане — «даточные» люди — являлись по своей социальной природе «мужиками», т. е. крестьянами. Поэтому по количеству «даточных» людей — комаричан — можно судить о количестве крестьян в Комарицкой волости. То, что Комарицкая волость в 1604 г. поставляла две с половиной тысячи «даточных» людей, свидетельствует о том, что подавляющее большинство ее населения составляли черные тяглые крестьяне. Этот крестьянский характер Комарицкой волости наложил отпечаток и на ее экономику. Мы уже цитировали слова Исаака Массы о плодородии и богатстве Комарицкой волости хлебом, медом и другими продуктами сельского хозяйства. Более точные данные, характеризующие экономику Комарицкой волости, можно извлечь из выписи из писцовых книг 1623 г., сохранившей сведения о крестьянском землевладении Комарицкой волости. Выпись была сделана в связи с переводом из Новгорода-Северского в Севский острог 200 стрельцов, которым на территории Комарицкой волости было отделено «вместо хлебного жалованья» 3 000 десятин крестьянской земли — «пашни паханыя, и перелогу, и дикия дубровы, и сенных покосов, и лесу около Севска в ближних и дальних местех»[293]. Определяя порядок перехода земель от крестьян к стрельцам, выпись попутно дает исключительно ценный материал для характеристики хозяйства комарицких крестьян: «... А которая им (стрельцам. — И. С.) пашня паханая отделена, а пахали ее и хлеб сеяли крестьяне деревни Ондреевской и деревни Колчавской и за рекою за Севью деревни Кривцовой и села Юшина крестьяне к нынешнему ко 131 году, и тот хлеб крестьяном пожать себе и землю очистить, а стрельцом до того хлеба дела нет, и крестьяном в том насильства и никаких налог не чинить, а как хлеб крестьяне пожнут и землю очистят, и тою землею впредь владеть стрельцом. Да стрельцом же дано под гумна селитьбы, что была деревня Колчева, что они крестьяне меж себя договорились о тех селитьбах полюбовно, а поступилися им в то место своей половины в деревни Княгинине, а которые дворы на тех селитьбах крестьянские и гумна, до тех им дворов и до гумен по тому ж дела нет, покаместа крестьяне те дворы и гумна перевозят на свои селитьбы в деревню Княгинину»[294]. Приведенный отрывок, представляя собой по существу описание хозяйства четырех деревень Комарицкой волости, дает возможность наглядно представить себе картину жизни куска Комарицкой волости, как эта жизнь рисуется в описании московского писца. Перед нами — сплошной массив крестьянских земель, с пахотной пашней и хлебными полями, «сенными покосами» и «перелогами», «дикими дубровами» и «сосновым бором» (о которых также говорится в выписи), с гумнами и дворами живущих на этих землях крестьян.

Именно такой, очевидно, была и вся Комарицкая волость. К этому надо добавить, что (в подтверждение слов Исаака Массы) Комарицкая волость, наряду с хлебом, была богата и промысловыми угодьями: «бобровыми гонами», «рыбными ловлями» и «бортными ухожьями», которыми владели те же комарицкие мужики[295]. При этом в источниках сохранились указания на вольный характер владения крестьян этими угодьями[296].

Несмотря на раздачу в XVII в. крестьянских земель стрельцам, пушкарям, казакам, а также церквам и монастырям, Комарицкая волость сохранила свой крестьянский облик вплоть до Петра I, когда на ее территории появился первый крупный светский землевладелец в лице князя Дмитрия Кантемира, которому были пожалованы в вотчину 1 000 крестьянских дворов в Комарицкой волости[297].

Эти данные по социально-экономической истории Комарицкой волости в XVII в. могут быть положены в основу характеристики Комарицкой волости и накануне восстания Болотникова, когда ее крестьянское лицо было еще цельнее и отчетливее, а не-крестьянские элементы населения исчерпывались небольшой группой служилых людей «по прибору», входивших в состав севского гарнизона.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Победный парад Гитлера
1941. Победный парад Гитлера

В августе 1941 года Гитлер вместе с Муссолини прилетел на Восточный фронт, чтобы лично принять победный парад Вермахта и его итальянских союзников – настолько высоко фюрер оценивал их успех на Украине, в районе Умани.У нас эта трагедия фактически предана забвению. Об этом разгроме молчали его главные виновники – Жуков, Буденный, Василевский, Баграмян. Это побоище стало прологом Киевской катастрофы. Сокрушительное поражение Красной Армии под Уманью (июль-август 1941 г.) и гибель в Уманском «котле» трех наших армий (более 30 дивизий) не имеют оправданий – в отличие от катастрофы Западного фронта, этот разгром невозможно объяснить ни внезапностью вражеского удара, ни превосходством противника в силах. После войны всю вину за Уманскую трагедию попытались переложить на командующего 12-й армией генерала Понеделина, который был осужден и расстрелян (в 1950 году, через пять лет после возвращения из плена!) по обвинению в паникерстве, трусости и нарушении присяги.Новая книга ведущего военного историка впервые анализирует Уманскую катастрофу на современном уровне, с привлечением архивных источников – как советских, так и немецких, – не замалчивая ни страшные подробности трагедии, ни имена ее главных виновников. Это – долг памяти всех бойцов и командиров Красной Армии, павших смертью храбрых в Уманском «котле», но задержавших врага на несколько недель. Именно этих недель немцам потом не хватило под Москвой.

Валентин Александрович Рунов

Военная документалистика и аналитика / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное