Восстановление Божьего дома и Божьего города

Кое-где люди Господни приняли почву церкви, но при этом всё равно сохранили старые учения и старые пути. Таким образом, появилась почва для обвинений врага. Мы должны сменить свою одежду и снять всё старое, чтобы одеться в нечто новое от Христа. И нам нужно не только одеяние, но и кидар, венец. Христос должен быть нашим одеянием, и Он должен быть нашим венцом.

Только после этого первосвященник Иисус смог принести отрасль, которая есть также Христос как Производящий. В восстановлении поместных церквей нам нужен Христос как отрасль, чтобы производить. Нам нужен рост в жизни, и нам нужно приношение плода при помощи отрасли. Эта отрасль также является камнем. Отрасль — для произведения, а камень — для строения. Поместные церкви могут созидаться только Христом как отраслью и камнем. Этот камень является основанием с семью очами. В Откровении мы видели, что семь очей — это семь Духов Божьих. Это семикратный, усиленный Дух для восстановления Божьего строения. Это очень ясное видение. Нам нужно одеяние — Христос, чтобы быть в надлежащем положении и приносить Христа как Производящего, а также как камень в основании с усиленным Духом для восстановления строения.

 СВЕТИЛЬНИК

За этим следует видение светильника. После Христа как производящей ветви и камня в основании с семью Духами появляется светильник. Именно в это время делается заявление: «Не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф» (Зах. 4:6). Это делается семью Духами камня в основании. И Он не только камень в основании, но и самый верхний камень. Это камень свода, используемый для того, чтобы покрыть весь дом. Христос есть камень в основании, но Он также камень свода. Он — основание для строения поместных церквей, и Он также камень свода поместных церквей.

ЛЕТЯЩИЙ СВИТОК

Шестое видение — это видение летящего свитка, которое проясняет ситуацию, сложившуюся между людьми. Между людьми было что-то порочное, и это видение было дано для того, чтобы покончить с этими явлениями.

За ним следует видение ефы, говорящее о том, что у возвратившихся пленников осталось много вавилонского. Господь говорит, что всё вавилонское должно быть возвращено в Вавилон. Эти два видения показывают, что в Господнем восстановлении всё греховное должно быть убрано, и всё вавилонское должно быть отослано обратно. Пусть вавилонское возвратится в Вавилон. Там место всему христианскому; оно не относится к Господнему восстановлению. Всё, что мы приносим с собой, должно быть отослано обратно.

ЧЕТЫРЕ КОЛЕСНИЦЫ

Восьмое видение, видение четырёх колесниц, представляет собой нечто от суда. Господь будет судить всю ситуацию.

Нам не нужно подробно рассматривать все эти видения, но мы должны видеть Христа как всё. Он — отрасль, Производящий. Он — камень в основании и верхний камень свода для Божьего строения. Теперь Он Царь на престоле, и Он также Священник. У него есть царство, а также священство. В Нём объединяются оба эти служения. Поэтому Он — Тот, кто построит храм Божий. Он — отрасль; Он — Царь; Он — Священник; поэтому Он — Строитель. Вот почему нам нужен Христос как отрасль, чтобы производить, нам нужен Христос как Царь для главенства и царства, и нам нужен Христос как Священник для священства, чтобы Он был настоящим Строителем для созидания поместных церквей.

Видение Христа в Книге пророка Захарии связано с восстановлением Божьего строения. Он — Скачущий на рыжем коне среди пленников и Ходатайствующий за их возвращение. Он — отрасль, камень в основании, верхний камень свода, Царь для царства и Священник для священства. И теперь Он — Строитель. Таким образом, мы должны наслаждаться Им и переживать Его как отрасль для произведения жизни, и мы должны переживать Его как Царя для царства и Священника для священства. Тогда мы будем в восстановлении построения Господнего дома. Это и есть Христос, который показан во всех видениях в восстановлении строения Божьего дома.

ГЛАВА ШЕСТАЯ ПЕРВОЕ И ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ ХРИСТА

Тексты Писания: Зах. 9—14

В Господнем восстановлении есть три служения: священство, царство и пророчество. Мы увидели, что в пророчестве есть два типа пророков. Один представлен Аггеем, а другой — Захарией. Аггей помогал людям ободриться для работы и немного сказал о Христе как о Желаемом всеми народами. За ним последовал Захария, чтобы рассказать людям о тайне Христа. Служение пророка Захарии — это служение о Христе, показывающее, что в Божьем восстановлении Христу должно быть отведено первое место. В книгах восстановления — Книгах Ездры, Неемии, Аггея и Захарии — в конечном счете нет ничего, кроме Христа. Восстановление есть восстановление строительства Божьего дома, но оно — для Христа.

ХРИСТОС В БУДУЩЕМ