Посему давайте и мы, братья, всяким способом и всеми силами постараемся проникнуться стремлением к ней, дабы через нее удостоились мы в великий и Страшный день Суда войти в бессмертный и вечный чертог с Богом и Женихом нашим, и оказались в Царствии Небесном, во Христе Иисусе, Господе нашем, Коему слава во веки веков. Аминь.
Житие и божественные подвиги иже во святых отца нашего Григентия, архиепископа эфиопской Ливии, составленное схоластиком Палладием, епископом Еленопольским, который также составил сочинение «Рай отцов»
Дорогие мои! Хочу я рассказать любви вашей боголюбезное житие великого отца, каковое написано с помощью благодати и силы Всесвятого Духа. Желаю я начать, созерцая младыми очами души моей полезное как для себя, так и для вас, и держа в мыслях то, что некогда видел и слышал на горе Синай боговидец Моисей, а именно купину горящую, но неопалимую, и слова Бога страшные, которые сказал Он ему — я же полагаю, что и самому мне. Перейдя от земных утеснений, забот и связи с суетой мира, узрим же сие великое видение наилучшего жития славного отца Григентия, который был преисполнен деяниями, проистекающими от созерцательного труда. А видение той огненосной купины, что узрел Моисей, являло воплощение Богочеловека и Слова, рожденного от Святой Девы и Богородицы Марии. Видение же рассказа жития, чтимое и почетное, являет и дляменя, и для благомыслящих путь спасительный и божественный и лествицу, восходящую от земли к небесам — к Царствию Небесному.
Даже пророк Моисей, узрев то великое таинство купины, устрашился и благоговейно убоялся воздеть очи свои и созерцать его, хотя он был почтен как пророк Божий и достоин был видеть и созерцать его. Я же, человек весьма простой и слабый силами и движением ума моего, боюсь, что я, немощный, не смогу вместить все написанное, и собственная ваша любовь не поверит сверхъестественности высоких созерцаний и дел всеблаженного. Однако же, уповая на молитвы божественного отца, начну я повествование с Божией помощью, по благодати и разумению, которые будут даны мне святым, дабы узнали вы, сколь велик он был в добродетели и каковы были пути и дела его по Боге.
Ибо как луна освещает путь идущим в ночи, так и богопочитание сияет нам и ведет нас до тех пор, пока не удостоимся мы принять просвещение от Христа Бога с благодатью Святого Духа, которая, подобно свету солнца, ярче и чище сияет для тех святых, что удостоились принять ее.
Хотим мы рассказать не обо всех подвигах чтимого отца, но большую часть пропустим по причине их множества, дабы не отягощать читающих и слушающих. Мы напишем только о том, что сами услышали и узнали, и что нам рассказали отцы наши. И поскольку мы немощны в слове и просты в повествовании, просим не обвинять нас, но проявить снисхождение, принимая мерность сил наших, что благоприемлемо и для Бога, и для людей благомыслящих. Ибо лучше малый луч, что просвещает зрение, нежели полная слепота и блуждание в потемках.
Итак, начнем повествование о славных и пречестных подвигах божественного отца нашего Григентия.
На границе с аварами есть селение, под названием Липолианы, отстоящее на два дня пути от дороги, что идет к Северному91
морю и доходит варварского народа скифов. Из этого- то селения и происходили родители святого. Они родили двух дочерей, ребенка же мужского пола не имели. Посему молили они Бога дать им наследие, и внял Господь мольбе их с тем, чтобы поставили они и посвятили ребенка Богу, как Анна — пророка Самуила92. И родился блаженный шестого декабря, когда совершается память великого Николая. И было матери его видение: некий старый муж, облаченный в белое одеяние, в правой руке держащий большой крест, а в левой — Евангелие, украшенное драгоценными камнями. А рядом с ним — некий отрок в стихаре и ораре, лицом как Ангел, держащий кадило горящее, угли которого были, как благоухающие розы. И вот, увидела она, как разверзся небесный покров и сошла на ребенка роса, блестевшая, как лучи солнца. Затем вновь сошло на него нечто похожее на ярко-белую муку, как снег, усыпавшую все вокруг него. Вокруг же находилось множество свечей больших и малых, которые горели, и светильники, и эпанофрии, и омофоры, епитрахили и орари бесчисленные. Затем увидела она, что старец, который держал Евангелие, помолившись долгое время, осенил ребенка трижды и возложил крест, который держал, на голову его. После этого, долго помолившись, он возложил Евангелие на грудь ребенка, обнял его и удалился. Отрок же, одетый в стихарь и орарь, также помолившись, воскурил вокруг ребенка, повесил кадило перед головой его и так восшел на небеса.