Вот Жизнь Вечная: Жития и чудесные видения святых Василия Нового и Григентия, архиепископа Эфиопского

Вот что видела мать в ночь, когда родила святого, и весьма этому дивилась. Наутро рассказала она об этом женщинам, пришедшим навестить ее, и они также дивились и осеняли себя крестным знамением. Через малое время крещено было дитя и наречено Григентием по имени одного старца-отшельника, который подвизался там неподалеку на горе; его именем они почтили ребенка. Восприняли его от Крещения священник и иподиакон, а отец его Агапий в тот день весьма возблагодарил Бога с Матерью Его, и радовались с ним все без исключения жители селения.

Когда же ребенку исполнилось семь лет, возымел он великое стремление к Церкви, так что родители насильно забирали его из храма, когда надо было принимать пищу. А когда ходил он с учителями своими в церковь на вечерню и заутреню, то стоял с разумением, как старец, и воздевал вверх руки свои, и ударял себя в грудь, стеная из глубины сердца ко Господу, так что дивились все, кто его видел, и говорили: «Когда вступит он в возраст взрослый, чего достигнет он и кем станет?» Улыбаясь, спрашивали его христиане, по какой причине стенает он таким образом? Он же молчал и не отвечал им. Ко крестам же и иконам имел он такое стремление, что когда был свободен от учения, стоял перед ними и смотрел на них весь день, и целовал их многократно, и не мог насытиться созерцанием красоты их. И священные книги всегда читал он с божественной любовью и размышлял над написанным, орошая священные книги слезами, так что часто от слез его расплывались буквы. Когда же приходил он на исповедь и вставал на колени, всякий мог видеть приверженность к молитве, искреннее покаяние, кротость и послушание отрока.

Однажды, будучи десяти лет, отправился он в свободный день вместе с пастухами своего отца в пустынь, где пасся скот. Был там в стаде большой козел, настолько большой, что когда хотели пастухи переправиться через реку, то садились на него, как на осла, и он перевозил их.

Григентий же, так как был ребенком, держал кусок хлеба и, сидя близ берега реки, ел. Завидев его, козел бросился к нему, так как привык есть хлеб. Мальчик дал ему немного хлеба, но козел, съев его, захотел еще. Мальчик, не имея более, ушел гулять по краю реки, козел же, подбежав, догнал его, и, по диавольскому наущению, толкнул и сбросил в реку. Увидев это, пастухи побежали к реке и увидели две человеческие руки, выступающие из глубины реки и державшие ребенка над водой невредимым. Эти руки перенесли его на противоположный берег, а затем вновь погрузились в реку. И вот, изумляясь и крестясь, пастухи приблизились и обняли его, спрашивая, не претерпел ли он чего-либо плохого. Отрок же Григентий ответил им:

— Со мной ничего не случилось, так как некий человек, протянув руки из глубины реки, удержал меня, говоря: «Поскольку ты раб Иисуса Христа, Сына Бога Живого, я пришел помочь тебе, и никакое зло не сможет повредить тебе».

Придя домой, пастухи всем рассказали об этом чуде. И все прославляли Бога.

О явлении Иоанна Богослова

Блаженный весьма стремился к тишине и удалялся от сверстников, занимаясь один, не желая играть с детьми, он уходил в пустыню и проводил много дней, живя в местах нехоженых и ненаселенных, изучая Закон Господень и храня душу свою в покое, а ум незамутненным. И вот, когда проводил он время таким образом, стал приходить к нему некий человек, весьма прекрасный нравом, и беседовал с ним, когда находился он в одиночестве в пустыне. И был это Иоанн Богослов, который поведывал ему небесные тайны, уча его. Удивительным же было, что даже сам отрок Григентий не знал, кто это был и откуда приходил к нему, как простой человек, сей божественный учитель, который рассказывал ему то, что должно было произойти с ним во все дни жизни его.

И вот, Иоанн Богослов учил его правым догматам Церкви и читал ему Святое Евангелие и Деяния апостолов, рассказывая, как вести ему жизнь в сем мире, как ходить и как смотреть, как стоять, как беседовать и как молиться Богу. И чаще всего являлся он ему во дни праздников и учил его. С этой целью выходил блаженный Григентий в пустыню чтобы найти сего прекрасного святого мужа, дабы беседовать и научаться от него.