Воцарение Романовых. XVII в

Сын писаря. С 1601 г. учился в Виленском иезуитском коллегиуме, слушал лекции в университетах Лейпцига и Виттенберга в Германии. В 1608–1623 гг. издал ряд трактатов, в т. ч. против католичества и Брестской унии. В 1618–1620 гг. был ректором Киевской братской школы. В 1623–1625 гг. побывал в Константинополе. В 1627 г. тайно присоединился к унии. Издал трактаты, в которых оправдывал свой переход в унию и объявлял всех православных еретиками. Выдвигал идею особого патриархата под властью папы римского как вселенского архиерея.

В 1619 г. написал учебник грамматики славянского языка: «Грамматики словенския и правилное синтагма». Учебник состоял из четырех частей: орфография, этимология, синтаксис, просодия (т. е. правила ударений и произношения). В соответствии с нормами славянских языков, Мелетий Смотрицкий установил систему падежей, двух спряжений, ввел новую категорию – деепричастие.

«Грамматика» стала самым значительным произведением Мелетия Смотрицкого. Она неоднократно переиздавалась, в т. ч. в России. До сер. 18 в. служила основным учебником грамматики. С. П.

ГРАМОТИН Иван Тарасьевич (Тимофеевич, Курбатович) (?–23.09. 1638 г.) – думный дьяк, дипломат.

Сын дьяка Тараса-Курбата Грамотина. Начал службу подьячим, в 1595 и 1599 гг. находился в составе посольств к императору Священной Римской империи. В 1603 г. дьяк Поместного приказа. Находясь в войске, направленном в северские города против Лжедмитрия I, перешел на сторону самозванца и был пожалован чином думного дьяка. В 1606–1608 гг. служил дьяком в Пскове. В 1608 г. перешел на сторону Лжедмитрия II, во время Троицкой осады 1608–1610 гг. уговаривал защитников монастыря сдаться войску Я. Сапеги. С 1610 г. в качестве доверенного лица польского короля Сигизмунда III присутствовал в Посольском и Поместном приказах и в Боярской думе в звании думного дьяка и печатника. В 1612 г. направлен Семибоярщиной в Речь Посполитую для переговоров о скорейшем воцарении в Москве польского королевича Владислава. Осенью того же года находился в войске Сигизмунда III под Москвой. В Речи Посполитой, вероятно, сблизился с пленным патриархом Филаретом; по возвращении в Россию после Деулинского перемирия 1618 г. сохранил прежние чины и звания. В 1621 и 1622 гг. вел переговоры с турецкими и английскими послами. В 1626 г. попал в опалу за то, что «будучи у государева дела… указа не слушал, делал их дела без их, государева, указа самовольством и их, государей, своим самовольством и упрямством прогневал», по распоряжению Филарета сослан в Алатырь. В 1634 г. возвращен в Москву, в чине думного дьяка назначен в Посольский приказ; в том же году пожалован званием печатника. В конце жизни принял монашество с именем Иоиля в ТроицеСергиевом монастыре. Грамотин – автор одной из редакций «Сказания о битве новгородцев с суздальцами» (1634–1638 гг.). Е. К.

ПЕТР МОГИЛА (в миру – Петр Симеонович) [31.12.1596 г. (10.01.1597 г.)–01(11).01.1647 г.] – церковный деятель, просветитель, митрополит Киевский и Галицкий (1632–1647 гг.).

Сын господаря Валахии (1601–1602 гг.) и Молдавии (1606–1607 гг.) Симеона и венгерской княжны Маргареты. После смерти отца, который был отравлен заговорщиками, семья подверглась преследованиям и в 1612 г. переселилась в Речь Посполитую.

Петр Могила получил образование во Львовской Братской школе и, предположительно, в одном из западноевропейских университетов. Покровительство ему оказывал коронный гетман С. Жолкевский, а позднее литовский гетман Я. К. Ходкевич. Участвовал в битвах с турками под Цецорой (1620 г.) и Хотином (1621 г.).

По возвращении в Киев Петр сблизился с митрополитом Иовом Борецким, под влиянием которого в 1625 г. принял постриг. В декабре 1627 г. Петр стал архимандритом Киево-Печерской лавры. Возглавив обитель, он ввел строгую дисциплину, требуя отказа от личной корысти и беспрекословного повиновения настоятелю.

В 1631 г. Петр организовал при Киево-Печерской лавре высшее духовное училище, а осенью 1632 г. соединил училище с Братской школой, основав Киево-Могилянский коллегиум (с 1701 г. – Киево-Могилянская академия).

В 1632 г. Петр Могила добился признания независимого от униатов существования православной церкви. Киевский митрополит Исайя Копинский признан лишенным сана, на его место избран Петр, одновременно остававшийся архимандритом Киево-Печерской лавры.