Возникновение религии и веры в бога

Религия — естественный союзник консерватизма. Бог — то слово, которое прикрывает бессилие и неведение. Когда человеческий ум перестает понимать, он говорит: бог! Это слово всегда держало человеческий разум в цепях и стремится удержать его в цепях навсегда. Только наука может, преодолевая препятствия, которые ставит вера, вести человечество по пути знания и действия к величию и свободе. Вера взывает к человеку: «На колени, нечестивец, здесь нет прохода!». Наука говорит: «Вставай и пройдем!» — и человек проходит. Знание означает развитие, прогресс.

Религиозные верования принимаются слепо, на веру, они не опираются ни на какие факты. «О том, что скрыто для тебя, не спрашивай»; «размышляй только о том, что дозволено» — учит религия. Религия препятствует познанию явлений природы, старается обуздать полет человеческого ума. Разум — злейший враг религии. Недаром народная пословица гласит: «Умом ниже, к богу ближе».

Согласно любой религии, вера предпочтительнее знания. Священные книги всех религий стремятся вызвать у верующего человека отвращение к знанию. «Загадочного не ищи, сокровенного не исследуй» — указывается в иудейском талмуде. В христианском евангелии и в так называемых посланиях апостолов также содержатся выпады против знаний, против разума. Жестокие кары ждут того, кто посмеет нарушить «божественный» закон неведения. «Погублю премудрость премудрых и разум разумных отвергну», — сказано в Первом послании к коринфянам. Евангелие предлагает отбросить доводы разума, слепо верить, а не проверять на опыте, ибо «блаженны не видевшие и уверовавшие» (от Иоанна, глава XX, стих 29).

Смертным грехом, то есть таким грехом, который никогда не может быть прощен, объявляется всякое, даже самое малое сомнение в существовании бога, в том, что он дал именно такие предписания, а не какие-либо иные. Верь, иначе будешь осужден как страшнейший грешник, угрожает церковь. Когда христианская церковь была очень сильна — в средние века, — она не только угрожала неверующим, но и приводила эти угрозы в исполнение — еретиков сжигали на костре. Такой страшной смертью погиб ученый Джордано Бруно и многие другие.

Нетрудно понять, что вера и знание — это два совершенно различных подхода к миру, два в корне различных способа познания людьми своей собственной жизни и окружающей природы.

Знание требует выяснения подлинных причин, оснований, движущих сил, закономерностей всего, что происходит кругом нас и в нас самих.

Религиозная вера не только не требует, но даже исключает проверку. Она требует нерушимости всего того, что сообщается в религиозных учениях. Истинно или нет то, во что верует христианская церковь и что она вещает устами своих учителей, — об этом ни у одного христианина не должно возникать никаких вопросов. Христианин обязан, не допуская сомнений, любить веру и жить по указаниям веры. Так, например, московский митрополит Филарет — виднейший церковник второй половины XIX столетия, требуя беспрекословной веры во все, что говорится в библии, осудил сомнения в том, что кит будто бы проглотил Иону и тот пробыл «во чреве китовом» три дня, а затем благополучно выбрался на волю. «Если бы, — изрек Филарет, — в библии было даже сказано, что Иона проглотил кита, — и то надо было бы верить. Ни в едином слове библии сомневаться нельзя».

Верь в бога, доверяй ему свою судьбу и не смей восставать против его законов — вот истинный смысл этой проповеди.

Знание исключает легковерие и говорит: проверь, убедись. Если увидишь ошибки, отвергай. На этой основе знание растет, развивается, становится все более широким и глубоким. Люди, пополняющие свой ум знаниями, становятся все более вооруженными для преобразования мира. Люди же, основывающиеся на религиозной вере, тонут в разных предрассудках. Они смотрят на себя, как на существо, не способное изменить что-нибудь в ходе вещей. Мир представляется им отлитым в вполне законченную форму и людям остается уповать на силу молитвы.

Научные взгляды противоположны религиозным. Наука не признает сверхъестественных сил. Она опирается на практику и проверяет каждый свой шаг практикой. Благодаря этому она все глубже и полнее раскрывает законы природы и общества, вооружает людей в их борьбе с силами природы, делает их способными изменять мир. История науки есть история острой, непримиримой борьбы с религией. Наука вытесняет религию отовсюду.