Возникновение религий

Мысль о приходе Мессии и, связанных с этим концом испытаний, помогала Народу Избранному в самые тяжелые периоды его бедствий. Люди постоянно думали о нем и свои представления (какой он будет, из какого колена, как узнать его и т.д.) пытались сверить с предсказаниями пророков. Они слышали только тех пророков, которые также как и остальные пребывали в плену ложного учения. В таком коллективном творчестве создавался образ ожидаемого Мессии, который был им понятен. В результате получился Суперубийца, который непременно должен быть из рода Давидова. Ведь сам Давид отличался жестокой беспощадностью к врагам, а Бог (судя по Библии) был к нему благосклонен.

Вот и жил Народ Избранный, перенося тяготы испытаний, в ожидании часа, когда придет Мессия и поведет их за собой, чтобы сокрушить врагов их и… привести их к Богу? Нет. … возвести их на вершину пирамиды рабства, с которой они будут владеть всеми (период то был рабовладельческий и образ мысли соответственный).

А пришел Христос…

Иисус Христос

«…будущего ребенка надо любить еще до его рождения»

И вот пришел Некто – Иисус из Назарета, который начал рассказывать людям о Боге, как об Отце. Проповедовал также о Царстве Небесном, в которое следует стараться попасть более всего на свете. И, оказывается, это настолько важная цель, что, даже пожертвовать любую часть тела, мешающую попасть в него – не такая уж и большая цена. Подобное высказывание – это не призыв к членовредительству, а подчеркивание сверхважности Пути, который предстояло пройти.

Для того, чтобы люди не только слушали, но и верили, что не сам Иисус такое придумал, но эти знания он принес от Бога, приходилось подкреплять слова знамениями-чудесами. О Всевышнем Иисус говорил, как об Отце и когда его спросили, как надо молиться, то Иисус научил людей молитве «Отче Наш», произнося которую любой человек обращается к Богу, как к Отцу своему.

Первосвященники не могли игнорировать все возрастающее влияние Иисуса Христа среди простого народа, но признать его Мессией не могли, так как слова, сказанные в Нагорной проповеди, были полной противоположностью ложного учения (не от Бога), что они внушали верующим сотни лет. Как явную крамолу и ересь, не соответствующую Торе, рассматривали они его слова: «А я говорю вам: любите врагов ваших, благославляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящих вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас».

Первосвященники не собирались становиться последователями Иисуса и подставлять правую щеку, если ударили по левой. Они готовились посылать людей убивать вместе с ожидаемым Мессией-Суперубийцей. Что говорить о первосвященниках, если и Иоанн-Креститель, находясь в тюрьме, в недоумении спрашивал: «Ты ли это или нам ждать другого?». Также находясь в путах ложного учения, Иоанн ожидал, что Иисус поведет людей убивать римлян, предварительно «почистив» своих соплеменников.

Христианство

Истинное христианство является следующей, более близкой к Богу ступенью общения с Ним, по сравнению с истинным иудаизмом.

Во времена язычества люди приобрели знания о наличии духовной (тонкоматериальной) сферы на Земле, навык в общении с богами и понимание их важности в жизни людей.

В иудаизме Бог передал людям знания о Себе, о том, что все во Вселенной сотворено Им, в том числе и все люди. Также дал Заповеди, руководствуясь которыми они не только укрепляли бы связь с Всевышним и обретали Его Защиту, но и налаживали бы отношения с другими людьми и привлекали бы их к Богопознанию.

Суть христианства:

Хотя все люди сотворены Богом, но они могут наладить с Всевышним сыноотеческие отношения, то есть обращаться к Нему, как к Отцу. Данные отношения накладывают гораздо большую ответственность и ограничения в поступках и даже мыслях.

Так как Бог любит людей (свое творение) всегда, то надо и людям научиться любить Бога. Налаживать сыноотеческие отношения с Богом надо на основе любви.

Основная цель – попадание в Царство Небесное в качестве Божьего Сына.

Попасть в Царство Небесное можно только Родившись Свыше, то есть окончательно внедрив в свою сущность базовые принципы и возлюбив Бога, а также «перешагнув порог», пройдя последнее испытание (у каждого оно будет свое).

Все вышеперечисленные пункты относятся к личному христианству, то, что каждый получит человек, пройдя по Пути Сына к Отцу. Но есть еще более глубокая суть христианства – общая, в основе которой содержится преобразовательная миссия враждебной среды.

Непротивление злу насилием, которое сформулировал Л.Н.Толстой, является по своей сути пассивным. Оно гораздо ближе к истинному христианству, чем его «официальная» версия, но не несет преобразовательной направленности. Единственный плюс – не добавляет зла в этот мир.

Иисус Христос в Нагорной проповеди изложил путь преобразования враждебного мира с помощью любви. Основной принцип изложен в Евангелии от Матфея гл.5 стих 44 и коротко он будет звучать так: «Любите врагов ваших и молитесь за них!».