ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паи

И [3668] царьствуя Соломон, и возлюби Соломон Господа, и ходи в научениих Давидовых, отца своего. Ему [3669] ж, Соломону, явися Господь [3670] во сне нощию и рече (л. 901) [3671] ему: Проси, что хощеши и дам ти. И рече Соломон: Аз есмь отрочищ мал и не веде исхода своего и входа. Раб же Твой посреде людий Твоих, яже избра люди многи, яко песок иже при мори, его же никто же не изочтет от множества. Сего [3672] ради даждь рабу Своему сердце смыслено на послушание и суждение людем Твоим в правду, иже разумети посреди добру и злу, яко кто может судити людем Твоим тяжким сим. И угодно бысть слово се пред Господем Богом, яко испроси Соломон глагол. И рече Господь к нему: Занеже проси от Мене дний много и не проси богатства, ниже проси душа враг твоих, но испроси себе мудрости (л. 901) [3673] и разума, да послушаеши суда. Се сотворих по глаголу твоему, се дах ти сердце смыслено и мудрость, якоже несть был муж пред тобою и по тебе не поставлен подобен тебе.

К [3674] сему их же не проси, дах ти и богатство и славу, яко несть был подобен ти во царех по вся дни твоя. И аще ходиши по пути Моему и сохраниши заповеди Моя и повеления Моя, якоже ходи и Давид, отец твой [3675], умножу дни твоя. О нем же рече Сирах: Соломон [3676] воцарися во дни мира, яко Бог препокои окрест, да созиждет дом во имя Его и да уготовит святилище вовеки [3677]. Коль упремудрися в юности своей и наполнися, яко река разума и землю покры (л. 902) [3678] душа твоя. Исполнил еси притчам гадания, проиде имя твое во островы далече и возлюблен бысть о мире своем песньми и притчами и приображением. И во искании подивишася страны именем Господа Бога, нареченаго Бога Израилева. И собра яко медь и злато и яко олово умножи сребро. Но ни сей, что любо написа о себе гордо, приписуя от пророк реченое о Бозе. Но и по приятии мудрости и суда глаголаше [3679], яко аз раб Твой и сын рабы Твоея, и человек немощен и маловременен и умален в разуме суда и закон. И аще убо кто будет совершен в сынех человеческих, аще удалится премудрость Твоя, ни во что же почтеся, (л. 902 об.) [3680] кто бо человек познает совет Божий и кто помыслит, что хощет Бог? Помышления смертна боязнена и неведомы провидения наша, тело бо тленное отягчает душу и земное житие одебелевает ум и велие попечение многа помышляюща, едва разумеем иже на земли. А яже на небеси, кто изследи, волю же Его кто позна?

Не буди [3681] правдив велми, не мудрися о себе изобилне, еда когда изумнеешися, благо ти есть содержатися о сем, яко несть праведен человек на земли, иже сотворит благое и не согрешит, не последуй души своей и крепости своей холити в похотех сердца своего, (л. 903) [3682] и не рцы, кто мя поможет. Господь бо мстяй, отмстит ти. Не рцы, согреших и что ми бысть. Како может о себе кто глаголати и написавати: Се Царь правдивый царьствует и началницы судом владети начнут.

Истина же есть слову о Господе Бозе и Спасе нашем Иисусе Христе. О Нем же Даниил прорече [3683]: И в день царь тех востави Бог небесный Царьство, еже во веки не разсыплется. И Царьство Его инем не останет, отончит и извеет вся царьства, а то станет вовеки, якоже виде. Яко отсечеся от горы камык без руку и отончи глину и железо и медь и сребро. И Тому ся [3684] (л. 903 об.) [3685] даст власть и честь и царьство и вси людие племена и языцы Тому поработают, и власть Его власть вечная, яже не мимо идет и Царьство Его не разсыплется. А еже князи Его судом владети начнут, сие о святых апостолех, якоже и Давид глаголет, и поставиши князи их по всей земли, якоже и Даниил виде. Зрях, рече, дондеже престоли поставишася. И паки Соломон рече [3686]: Судят языком и обладают людьми и воцарится в них Господь вовеки. И во Евангелии писано есть [3687]: Тогда отвещав Петр, рече Ему: Се мы оставихом вся и по след Тебе идохом, что убо будет нам? (л. 904) [3688] Иисус же рече им: Аминь, глаголю вам, яко вы, шедшии по Мне, паки в бытие. Егда сядет Сын человеческий на престоле славы Своея, сядете и вы на двоюнадесять престолу, судяще обеманадесяте коленома Израилевыма. И паки апостол свидетельствует [3689]: Не весте ли, яко святии мирови хотят судити? И по мале: Не весте ли, яко ангелом судити хощем, а не точию житейским? И паки ин апостол рече [3690]: Побеждающему дам сести со Мною на престоле Моем, якоже и Аз победих и седох со Отцем Моим на престоле Его. И паки [3691]: И видех престолы и седоша на них и суд дадеся им, (л. 904 об.) [3692] и душа усеченых за свидетельство Иисусово и за слово Божие, иже не поклонишася зверю, ниже образу его, и не прияша начертание на челе или на руце своей, и жиша и царьствоваша со Христом тысящу лет.

Толкование.