ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паи

Господу глаголющу: Аще [3742] любите Мя, заповеди Моя соблюдите. (л. 920) [3743] И паки: Имеяй [3744] заповеди Моя и соблюдаяй их, той есть любяй Мя. Заповеди которыя? Не иныя, но тыя, якоже Законоучитель сказал Господь: Возлюбиши Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всею мыслию твоею. Си есть первая и болшая заповедь, подобна же есть ей и вторая: Возлюбиши искренняго своего яко сам себе. В сию обою заповедию весь закон и пророцы вестя. И аще бы государь царь любил Бога, любил бы убо мене, якоже пишет: Любяй Бога, любит ближняго своего, якоже и Господь сам свидетельствует [3745]: Не любяй Мя, словес Моих не соблю(л. 920 об.)дает [3746]. И слово, еже слышасте, несть Мое, но пославшаго Мя Отца. И паки: Иже есть от Бога, глаголы Божия послушает. Сего ради вы не послушаете, яко несте от Бога. Божие слово и не погрешает е, и кто может его разорить. Аще и странно и кто любо не услышав слова зазрит. Нам же паче подобает подражати Писания, якоже в Деяниих [3747] извествуется: Петр же и Иоанн, отвещавше, к нима реста: Аще праведно есть пред Богом вас послушати паче, нежели Бога судите, не можем бо мы яже видехом и слышахом не глаголати. И паки инде: (л. 921) [3748] Отвещав [3749] же Петр и апостоли, реша, веровати подобает Богови нежели человеком. Тако и Господу учащу: Не [3750] бойтеся убо, всяк убо иже исповесть Мя пред человеки, исповем его и Аз пред Отцем Моим, иже на небесех. А иже отвержется Мене пред человеки, отвергуся его и Аз пред Отцем Моим, иже на небесех. И что страшнее есть сего, еже не любити Господа Бога своего, и еже отвержену быти на небесех. А не любяй Бога, како может брата своего любити. Аще кто речет, Бога любити, а брата своего ненавидити, ложь есть и в сем истины несть. Глаголяй [3751], во свете быти, (л. 921 об.) [3752] а брата своего ненавидит, во тме есть доселе и во тме ходит и не весть, камо идет, яко тма ослепи ему очи. Не [3753] любяй брата своего, пребывает в смерть. Всяк ненавидяй брата своего, человекоубийца есть, и весте, яко всяк человекоубийца не имать живота вечнаго, в себе пребывающаго.

Не мое се слово, апостолско есть. И аще не любяй брата своего, пребывает в смерть и человекоубийца есть и живота вечнаго не имать, в себе пребывающа. Аще и тело предам, воеже сожещи е, любве же не имам, никоея же ползы ми есть. А иже Бога не любяй (л. 922) [3754] и святыя Церкви коликим мукам будет повинен. Не любяй бо, рече, не позна Бога, занеже Господь Бог обоя святыя сея заповеди велики нарече, еже любити Господа Бога своего. Си есть первая и болшая заповедь, всяко за первую и болшую будет болши и мучен преступаяй. И вторая подобна ей: Возлюбиши, рече, искренняго своего, яко сам себе. И паки иная: Алчен бе и напитасте, жажден и напоисте. И прочее. Просящему, рече, у тебе, дай, и хотящаго от тебе заяти, не отвратися. И еже любити враги своя и добро творити ненавидящим, благослови кленущая, и молитися (л. 922 об.) [3755] за творящих напасть и изгоняющая. И милостыню творя, не являти, и молитися в клети, и должником оставляти долги, оставляти. И еже отпущати грехи и поститися, не помрачающе лица и не на показание человеком и сокровищ не скрывати на земли, но на небеси. Двема господинома не работати и не пещися, что ясти и пити и во что облещися, и еже что хощем сами творити умом. А иже не просто не любит, но и гонит и не еже питает, но и сущее отъемлет, которых мук будет достоин? Апостолу глаголющу: Всяк не творяй правду, несть от Бога. И инде: Иже (л. 923) [3756] несть от Бога, не послушает нас. И Господь: Отметаяйся вас, Мене отметается, отметаяйся Мене, отметается и пославшаго Мя. По сему и познают вас, яко Мои ученицы, аще любите друг друга. Аще мир вас ненавидит, ведите, яко Мене прежде вас возненавиде. Аще от мира бысте были, мир убо свое любил бы, якоже несте от мира, но Аз избрах вы от мира. Сего ради ненавидит вас мир, поминайте слово, еже Аз рех: Несть раб болий Господа своего. Аще Мене изгнаша, и вас ижденут. Аще слово Мое соблюдут, и ваше соблюдут, но сия вся творят (л. 923 об.) [3757] вам за имя Мое.

Доволно ли ти есть к оказанию всякому крестившемуся во имя Отца и Сына и Святаго Духа о заповедех Христовых. По чему познавается христианин или ни? Аще и царь будет достоянием сумнения и еже от гонящих бегати, еже не любити отца и матере паче Бога, и еже любящих Бога и творящих святыя Его заповеди любити паче отца и матере и братии и сестр. Ноги омывати, чашу студены воды во имя Господне подати, празднаго слова не износити. К сим же и блаженны против коегождо дела не будет от славы. Господу тако свидетельствующу: Ведая раб волю Господина своего, а не творя я, (л. 924) [3758] биен будет много. И неверный в мале, и во мнозе неверен есть, и не творящее древо плода добра, посекаемо бывает. И прочее.