ВОЗРАЖЕНИЕ, или РАЗОРЕНИЕ СМИРЕНАГО НИКОНА,Божиею милостию патриарха, противо вопросов боярина Симеона Стрешнева, еже написа газскому митрополиту Паи

Вера без дел мертва есть, никая же бо полза от наречения, еже нарицатися христианину, Христовы же заповеди отметати и делы злыми тому ругатися. Но есть ли кто крестився во Христа Иисуса, а заповедей Христовых не творит, таковый клятвопреступник есть, (л. 931) [3787] понеже завет положил со Христом во всем святыя Его заповеди слушати и творити, и не сотвори по воли Его, биен будет много. Сам Господь свидетельствует: И не точию заповедей Христовых кто не сотворит, но аще кто и святых ученик апостол и учителей не послушает. И иже аще рече: Не приимет вас, ниже послушает словес ваших, исходяще из дому или из града того, отрясите прах ног ваших. Аминь, глаголю вам, отраднее будет земли Содомстей и Гоморстей в день Судный, неже граду тому.

Виждь, како Господь с клятвою извещает, что будет, иже не приемшим словес святых Его ученик (л. 931 об.) [3788] и апостол и святых учителей. А иже кто крестився и обет со Христом положив хранити святыя Его заповеди, и не сохрани завета Божия и своего обещания, которых мук будет достоин? Не паче ли тех, которыя не прияли в дому своя, ниже послушали словес апостолских, их же Господь осуди паче содомлян и гоморян. А иже кто сам не хранит заповедей Божиих, но и хранящих гонит и всяко ненавидит без правды, и не просто гонит, но и о заповедех Божиих не радети соблаговолит, что тому будет?

Господу глаголющу: Аще [3789] кто по Мне не пребудет, извержется вон, якоже розга (л. 932) [3790] изсышет, и собирают ю, во огнь влагают и згарает.

О клятвопреступницех же смотри Василия Великаго правило 64.

Клятвенник [3791], рекше кленыйся во лжю, или преступаяй истиную клятву, десять лет запрещение приимет, два лета да плачется, три да послушает Божественых писаний, четыре же лета припадает и едино лето да стоит с верными и потом Божественаго общения причастится.

Того же Василия Великаго правило 82.

По [3792] нужди кленся, по шести лет прият будет, а иже без нужди, по дванадесятом.

Толкование.

Клятся некто сего (л. 932 об.) [3793] или инаго не сотворити, якоже се судиа сый, ни подписати суда нанесенаго на некоего. И потом понужден быв от болшия власти и подписав, преступи клятву, таковый легчайшим запрещением повинен есть, нужди ради, за шесть бо лет запрещение приимет. Аще же кроме некия нужди преступит, о нем же клятся, два лета да плачется и два да послушает Божественых писаний, пять лет да пребудет с припадающими и два лета прият будет с верными и милостыни с ними приобщится. И тако по первоенадесятем лете тела и крове Христовы да сподобится.

(л. 933) [3794] Усмотрил ли о клятвопреступницех суть, како узаконоположися, яко ни церковнаго стояния, ниже с верными молитвы достоин есть. Но ли и сего не содрогаеши? Послушай самаго Христа, ко всем глаголюща: Слушаяй вас, Мене слушает, и отметаяйся вас, Мене отметается. Послушайте же Василиа Великаго правила 73.

Христов отметник во всем житии своем да кается.

Иже от Христа отвержется, во все время живота своего должне есть плакатися. На исходе же жития сподобится святаго Причащения.