Он смотрит на нас из сердца глазами любви тех людей, которых мы любим, и смотрит глазами печали тех невинных людей, которых мы некогда обидели. Смотрит, но Сам безмолвствует. Я встречал в своей жизни отцеубийц и детоубийц. Они не способны жить радостно и полноценно, с раскрытым сердцем, потому что в их сердце живет вечный свидетель, от которого невозможно освободиться. Он осуждает — и Он же единственный, кто может простить.
Мы знаем, что любить личность — это самое трудное счастье в нашем мире, в котором сходятся вместе разные мнения, разные привычки и характеры, разный пол и даже разные вкусы. Это счастье должно пройти через гордость и унижение, через веру и безверие, через наслаждение и боль. Личность обжигает, как огонь, когда оскорбляет, и входит в сердце, как кинжал, обманывая. И, с другой стороны, личность нежна, как дуновение весеннего ароматного ветерка, когда тает от любви и красоты. Личность — это обнаженные чувства и твердый, как камень, разум. Личность желает свободы от края до края Вселенной, но, с другой стороны, ищет уединения в укромном, потаенном уголке. Личность — это беспричинный гнев и непреклонное терпение. Любимая личность может вечно быть рядом, а может с обидой уйти от нас навсегда. Быть и оставаться любимой личностью — это искусство и труд. Личность настолько противоречива, что только бескорыстная духовная любовь может примирить непримиримое и совместить несовместимое.
Работает материальная природа. Под управлением Бога природа работает, как машина, которая методично выполняет Его волю, а Он не работает и не совершает никаких усилий, когда управляет ею. Он просто изъявляет Свою волю, и механизм природы как будто самостоятельно создает, поддерживает и разрушает миры. Человек же вынужден тяжело трудиться, когда пытается управлять материальной природой. Конечно, ему это удается до некоторой незначительной степени. Но его «контроль» над природой всегда связан с непосильным трудом. Природа как будто не хочет подчиняться человеку, пряча свои законы управления глубоко под собой. Человеку приходится с большим трудом рассекречивать физические тайны мироздания, то и дело попадая в ловушку его тонких энергий. Ловушка заключается в том, что, открыв какие-то простые законы материи, человек невольно попадает под другой закон природы, еще более таинственный и более тонкий — закон ложного самомнения. Он начинает мнить себя покорителем мира материи, и поэтому старается прославить себя, и готов встать на пьедестал, чтобы быть выше других. Он не понимает, что другие имеют такое же ложное самомнение и тоже готовы занять высший пьедестал. Таким образом, создается совокупное общественное ложное эго, и образуется тончайший непреодолимый закон природы, на котором зиждется все мироздание и из-за которого в конечном итоге страдает вся Вселенная. Именно ложное самомнение живых существ, подобно спусковой кнопке, включает соответствующий механизм природы, который насильственно займет их непосильным трудом в борьбе за выживание, разрушая все их творения и сокрушая их ложное эго. В результате этот механизм, созданный тщеславными людьми, не позволит им жить в мире на земле, и они потеряют свою изначальную духовную свободу, которую когда-то предоставляла «непокоренная» природа, занимая человека естественным трудом и предлагая ему аскезы, которые препятствовали развитию ложного самомнения. Например, открыв электрическую и ядерную энергии, создав гигантские мегаполисы, сотовую связь и электронную память, искусственный интеллект, человек создал цивилизацию, которая легла бременем на его физическое и психическое здоровье. Природа еще крепче связала его узами уже других, более тонких, неприятных ему законов. Если раньше мы «успешно покоряли» грубую физическую природу, нарушая ее экологический баланс, то сейчас мы пытаемся привести в равновесие нарушенную психику человека, потому что сам человек уже не способен управлять собой в том мире, который он разрушал. Искусственно созданный человеком мир комфорта и денег не способствует развитию высокого интеллекта и духовных качеств. Комфорт и деньги влекут человека к чувственным запретным наслаждениям. Так мы оказались в адской машине греховной деятельности. Проживая свою жизнь бессмысленно, но с гордостью и высоким мнением о себе, мы снова и снова проходим через непобежденные болезни, старость и смерть, чтобы снова родиться внутри того же механизма.