Возрождение души. Таинственная природа личности

Человек не предназначен для тяжелого труда, подобно вьючному животному. Он также не должен ломать себе голову мыслями о том, кто такой Бог и как жить лучше. Он просто должен получить все эти знания от Верховной Личности — и в течение жизни осмысливать их, честно трудясь, как предписано ему собственной природой. Это разумно. Верховная Личность располагается выше материальной природы, поэтому стоит Ему только пожелать, и любое чудо свершится. Он может приказать природе, и она даст человеку все необходимое для жизни без трудовой повинности. Он может избавить человека от болезней и старения. Но такие чудеса не прибавят нам разума и не принесут высшего блага, потому что, даже исцеляя тело чудесным образом, омолаживая его и продлевая срок жизни, душа человека не исцеляется, а так и остается в неведении. Нужно спасать душу, а не тело. Таково желание Личности Бога и Его святого окружения. Для спасения души человеку дан развитый разум, который (как и мудрость) культивируется исполнением предписанного долга на Земле. О разуме просил Бога земной царь Соломон, и поэтому он считался лучшим из царей. Значит, если мы хотим исцелить свой разум, то такое желание больше других желаний желанно для Личности Бога. Оно исполнится в первую очередь, а остальные желания легко исполнятся при помощи разума.

Мой мир

Что я вижу в микромире своей квартиры? Мебель, ковры, светильники и т. д. Могут ли эти предметы ответить на мои жизненно важные вопросы? Нет, не могут. Эти предметы созданы человеком для комфорта в быту, где он как раз и забывает о жизненно важных вопросах. Вот кровать, на которой я сплю. Вот стол, за которым я каждый день завтракаю и обедаю. Вот ванна и туалет… Эта обстановка связана лишь с функциями и потребностями моего тела и не дает мне ни малейшего представления о смысле жизни. Предметы за окном в макромире тоже не дают ясного представления о жизни. Вот соседние жилые дома напротив, рядом растут деревья, над ними небо, а под ним по тротуарам ходят люди… Что это? Веды утверждают, что все это является энергией Личности Бога. Мои столы и стулья — это тоже энергия Верховной Личности. И дома, и деревья — Его энергия. И люди тоже являются энергией Личности. Значит, ответ на наши жизненно важные вопросы прямо здесь, перед нами: я есть энергия Бога. Мой долг — служить Богу, так же как природа солнечного луча — распространять свет Солнца.

Если Бог присутствует повсюду через Свои энергии, то мне осталось всего лишь осознать этот факт. Как я могу это сделать? Я могу это сделать, например, установив в своем доме алтарь, или принести в свой дом священные книги, или освящать пищу на своем алтаре, а с гостями читать и обсуждать Писания. Так в моем мире я смогу почувствовать присутствие главной личности, Личности Бога.

Имена как представители личности

Каждая личность обязательно носит имя, одно или несколько. Некоторые имена указывают на качества, которые личность имеет от рождения. Другие имена могут указывать на качества, которые, как ожидается, личность разовьет в будущем. Например, «Александр» означает «защитник», а «Владимир» означает «владыка мира». Есть имена, которые указывают на личность отца человека — это его отчество. Есть фамильные имена, указывающие на принадлежность лица к данному роду. Есть титульные имена, которые указывают на значимость личности в той или иной сфере деятельности. Есть просто красивые имена, без особого смысла, которые носят как украшение. Есть клички, то есть условные или примитивные обозначения личности, не связанные с высококультурными ценностями. Но, так или иначе, предназначение имени в том, чтобы указывать на характерное качество или будущие способности конкретной личности. Поэтому имена представляют личность.

Самый лучший представитель личности — это его духовное имя, которое соответствует его вечной природе. Человеку, чтобы стать совершенным, нужно познать только две вещи: свое изначальное имя, а также имя Верховной Личности Бога. Чтобы познать имя Бога, необходимо узнать о Нем все. Имена Верховной Личности, на первый взгляд, кажутся обычными именами, потому что описывают знакомые нам качества. Например, одно из Его имен — Творец. Каждый из нас тоже своего рода творец, поэтому ничего необычного в этом имени, казалось бы, нет. Но есть одна весьма существенная разница между Богом и человеком:

Бог безграничен. Это значит, что Он Творец в безграничной степени. У Него бесконечное количество имен, и все они обладают безграничной степенью. Он безгранично Справедливый, безгранично Милосердный, безгранично Сильный, безгранично Красивый и Ученый. Все Его имена сходятся в одном имени — Он безгранично Привлекательный. Когда познается имя Бога, то затем, как следствие, открывается наше собственное, потому что вечным духовным именем нас нарекает Бог.

Форма как представитель Личности