Возрождение Казацких войск

В 15 веке в Русских землях крепнет убеждение в том, что Москва естественная преемница Константинополя, наказанного своим падением за многие грехи, в том числе и за признание флорентийской унии. Известно существование только одного аналога Казачества – в Византии (и случайно ли, что тоже в Православном государстве?)… Хотя там подобное явление не получило достаточного развития, поскольку возникло не в период зарождения и роста империи, а во время её заката!

Между прочим, в Византии происходили процессы весьма схожие с современными российскими. Династия Камнинов принялась вовсю наводить «дружбу» с Западом. Запустила в страну иностранных купцов и банкиров, дав им громадные привилегии. Внедрила западные обычаи, модели управления: децентрализацию власти, передачу частным лицам сбор налогов, государственных предприятий и промыслов…РАЗВИЛАСЬ ЧУДОВИЩНАЯ КОРРУПЦИЯ. ИЗ НАРОДА ВЫКАЧИВАЛИСЬ СРЕДСТВА НА ОБОГАЩЕНИЕ ХАПУГ, ЗНАЧИТЕЛЬНАЯ ЧАСТЬ СРЕДСТВ УТЕКАЛА ЗА РУБЕЖ. КОНСТАНТИНОПОЛЬ СТАЛ МЕГАПОЛИСОМ, ГДЕ РОСЛИ ДВОРЦЫ ЗНАТИ, ДЕЛЯГ, ИНОЗЕМЦЕВ. А ПРОВИНЦИЯ РАЗОРЯЛАСЬ, СЁЛА И ГОРОДА ПУСТЕЛИ. ЛЮДИ УХОДИЛИ В СТОЛИЦУ, ГДЕ МОЖНО БЫЛО ПРОКОРМИТЬСЯ! А на их место заселялись колонии арабов, армян, персов и др. Могучую армию Комнины также развалили! Но в отличие от российских властей, не мешали людям обороняться от иноземцев самим. И у славян, поселённых в Малой Азии, организовались общины, подобные казацким военно-промысловым общинам. Они успешно отбивались от набегов соседей «замечательных».

Но западные державы друзьями Византии, несмотря на все её потуги, не стали. Они вели подрывную деятельность, инициировали, как теперь называют «бархатные революции ». Отделилась армянская Киликия, грузинский Трапезунд, Болгария, Сербия. А потом последовала оккупация…Десант из 20 тысяч крестоносцев в 1204г. легко захватил Константинополь с полумиллионным населением!

Однако молодой аристократ Фёдор Ласкарь бежал в малую Азию в общину, подобную казацкой, был провозглашён императором и возглавил сопротивление иноземцам!

И если почти вся страна беспомощно покорилась поработителям, то здесь их отразили. К Ласкарю стали стекаться патриоты, лучшие культурные силы, православное духовенство, так как оккупанты насаждали католицизм. И возникла Великолепная Никейская империя. Прежде нищая провинция вдруг стала самым богатым государством Средиземноморья! Потому что Ласкари, опираясь на = казаков, = создали народное царство. Выдвигали людей не по богатству и роду, а по способностям, обеспечили защиту подданных, организовали развитые государственные хозяйства. Никейская империя достигла и военного могущества, выбила крестоносцев с большей части Византийских земель! Но просуществовала всего полвека! Знати и олигархам порядки народного царства не нравились, зрели заговоры. Третий царь из династии Ласкарей, Феодор 2, в 1258г. был отравлен. А глава заговорщиков Михаил Палеолог стал регентом при малолетнем царевиче Иоанне. И в 1261г., когда удалось освободить Константинополь, произвёл переворот, свергнув и ослепив царевича. Патриарх Арсений отлучил Палеолога от церкви православной, возмущённые = казаки = восстали. Но Михаил Палеолог сместил патриарха, заключил унию с Папой Римским, а на восставших = казаков = бросил наёмников и подавил восстание массовой резнёй. Хотя это и предрешило судьбу Византии, дальнейшая её история стала всего лишь агонией.… А = казацким = православным войскам БОГ ДАЛ БЛАГОСЛОВЕНИЕ построить историю Руси. Как писал Лев Толстой: =Всю историю России сделали казаки. =

14 век стал для русского православия временем расцвета: церковь укрепилась организационно, усиливая своё религиозное влияние на Русь. В начале 14 века Москва становится центром православной церкви на Руси. В 1299г. постоянная резиденция митрополита была перенесена из Киева во Владимир, а затем в 1308г. митрополит Пётр перенёс её в Москву.

Отшельник и молчальник, основатель Троицкого монастыря (1337г.) преподобный Сергий Радонежский (ок.1321-1392г.) не считал затворничество и безмолвие единственным путём спасения. Сохранилось предание о том, что Сергий благословил инока своей обители на Куликовскую битву. Святой объяснял необходимость единения и согласия всех людей Руси для борьбы с общим врагом.

Религиозное возрождение Православия происходило на фоне роста Московского государства, одновременно с пробуждением национального славянского политического самосознания, что имело свои последствия для будущего развития религиозной жизни на Землях Руси.