Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

Сам я крещёный. А жену, сына, сноху и внука крестил архимандрит Серафим. Господь Бог дал ему всё лучшее. Он располагал к себе. И это всё глубже и глубже погружало меня и моих близких в православную веру, в христианскую историю.

Отец Серафим всегда успевал молиться и встречаться с людьми, несмотря на огромную загруженность при строительстве, восстановлении храмов и при одновременном несении службы Христовой.

Он всюду оставлял свой добрый след. Везде, где бы он не находился, дело обязательно двигалось вперёд. И тому есть подтверждения из собственной практики.

Например, нами за два года был построен храм Василия Острожского в Маганске Красноярского края, освящённый митрополитом Красноярским и Ачинским Пантелеимоном.

Святыней храма стала икона, привезённая отцом Серафимом и нами — паломниками, из Черногории с её всемирно известным Цетинским монастырем. То путешествие запомнилось на всю жизнь.

При этом важно отметить, что наша паломническая поездка была совершена с 4 по 17 мая 2011 года по благословению тогдашнего архиепископа Красноярского и Енисейского Антония и по просьбам протоиерея Михаила (Гренадерова) и архимандрита Серафима.

Общение с отцом Серафимом всегда несло особую доброту по отношению к подрастающему поколению. Несло только всё приятное, хорошее и светлое. Эти качества, характеризующие батюшку на протяжении всего нелегкого жизненного пути, проникали и продолжают проникать в огромный мир, окружающий всех сибиряков.

Энергии архимандрита Серафима хватало на очень и очень многое. Правда, потом в силу состояния здоровья и возраста ему пришлось отказаться от серьёзных нагрузок. Однако наше с ним общение не прекращалось и на монастырском подворье. А у нас, его чад, всегда находились причины для встреч с ним. Хочу отметить, что в те последние годы его надежной опорой в житейских делах был племянник Игорь.

С благоговением и благолепием вспоминаю ученика отца Серафима — архидиакона Варнаву (в миру Валерий Воробьёв). Он с 1981 года по благословению своего духовного отца — архимандрита Серафима — нёс послушание псаломщика в Петропавловском храме города Ужура, помогал протоиерею Леониду Брыксину (иеромонаху Макарию).

Постриг был совершён в 1983 году митрополитом Новосибирским и Барнаульским Гедеоном. После начала возрождения Свято-Благовещенского Собора Красноярска батюшка Варнава служил в этом храме, где был возведён в сан архидиакона. А с марта 2004 года он был назначен для несения послушания в Свято-Успенский мужской монастырь.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература