Читаем Возрождение церковной жизни в Сибири. По страницам дневников архимандрита Серафима (Александра Егоровича Брыксина), в схиме Иринея полностью

На реабилитации врач сказала:

— Это явное чудо, что батюшка остался жив. Ещё будет чудо, если он ещё встанет на ноги. Это и произошло впоследствии. За год до батюшкиного ухода зажила на ноге трофическая язва, консилиум врачей был уверен, что это невозможно и ампутация неизбежна.

Упокоился последний брат

17 апреля 2018 года упокоился последний родной брат уже схиархимандрита Иринея — схиигумен Виктор (Виктор Егорович Брыксин 1933 года рождения).

Последние семь лет жизни о. Виктору помогала послушница Ирина (Ермолаева) — ныне инокиня Иулиания. Также много лет возле батюшки Виктора спасалась монахиня Нонна (Шмырина), втроем последние семь лет и провели в духовном общении и общей пользе.

«Дрyгъ дрyга тяготы носите, и тaко исполните законъ христов» (Гал. 6:2).

Когда о. Серафим уже стал священником, то его родной брат Виктор, рассказывала сестра (м. Надежда), был ещё в море житейском, вот уже и невесту себе нашёл, скоро свадьба.

Батюшка скорбел и молился за него, он уже знал, что есть лучший для Виктора путь. Перед самой свадьбой невеста передумала, о. Виктор уехал к о. Серафиму.

Отец Виктор, неся по жизни особый крест болезни, никогда не терял самообладания, всегда был готов выслушать и войти в положение приходящего. Часто шутил и смеялся, как ребенок. Не любил разговоров о болезнях, всегда уходил от этой темы. Являл перед нами кротость и терпение, любил всех. Однажды спросили у батюшки:

— Как научиться никого не осуждать?

— Как написано в Псалтири (Пс. 134:16–18) — «иметь глаза и не видеть» недостатки ближних, «иметь уши» и ничего не полезного не слышать.

Интересная интерпретация. Здесь гордость человеческая сравнивается с идолом, который ничего не видит и не слышит.

О. Виктор всегда уходил в тень о. Серафима по своему смиренномудрию, как Серафим скажет, так и будет. Отец Виктор много лет помнил сон: о. Макарий в поезде уезжает, батюшка бежит за уходящим поездом:

— Леня, а я когда же умру?

— На Пасху, на Пасху, — кричит о. Макарий.

Через 17 лет сон исполнился.

Благоговение

Благоговение перед Святыней и Страх Божий — отличительная черта о. Серафима (в схиме Иринея), о. Виктора, о. Макария и их сестры — монахини Надежды.

Матушка Надежда всегда говорила:

— Как себя настроишь, так и пойдёт всё в жизни, не надо на других вешать свои скорби и проблемы, терпи и молись.

Она очень любила своих братьев, особенно Лёню (в схиме Макария).

О. Серафим (уже схиархимандрит Ириней) пользовался в семье непререкаемым авторитетом отца и помощника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература