Возсия весна постная, цвет покаяния. Путеводитель по седмицам Великого поста

Можем ли мы, грешные люди, понять всю глубину душевной скорби Спасителя перед Крестной смертью, всю тяжесть Его физических страданий на кресте? По личным наблюдениям мы знаем, как мучительно тяжело умирают наши братья, оставаясь в полном сознании до самой смерти.

Даже безнадежно больной человек, для которого сама жизнь становится в тягость, не хочет расставаться с нею, готов всем пожертвовать, на все решиться, лишь бы остаться живым. Каждому человеку дорога жизнь. Все живое боится смерти. Никто не хочет умирать.

Представьте же теперь душевное состояние Иисуса Христа как человека вполне здорового, безгрешного, добровольно идущего на смерть, и вы хоть отчасти поймете, какую великую жертву принес Праведник за неправедников на Голгофе.

Возблагодарим же Спасителя нашего за Его милосердие к нам, грешным, и неизреченное человеколюбие. Вместе с благоразумным разбойником воскликнем Ему: «Помяни нас, Господи, когда приидешь в Царствие Твое !»

Великая Пятница

Не пла́читеся о мне, оба́че себе́ пла́чите и чад ва́ших.

(Лк. 23, 28)

Совершилось… Совершилось страшное мировое преступление: замучен на кресте Сын Божий, Спаситель мира… Солнце закрыло лицо свое, чтобы не видеть голгофского позора, не дало света своего. Судорожно задрожала земля в момент смерти Праведника на кресте. Скалы расселись. Церковная завеса надвое разодралась сверху донизу.

Мертвая природа не могла оставаться равнодушной к голгофскому преступлению… И только окаменевшее сердце грешного человека не дрогнуло, осталось спокойным, безразличным к тому, что совершилось на Голгофе…

Совершилось великое дело милосердия Божия: умер Праведник на кресте за грешных людей, Посланник Неба принес Себя в жертву за спасение рода человеческого.

И вот Он, поруганный, осмеянный, израненный, замученный, бездыханный, лежит, снятый со креста.

С плачем и рыданиями сопровождали Его на Голгофу женщины Иерусалимские. Изнемогая под тяжестью непосильного Креста, забывая собственные страдания, Божественный Страдалец и на Крестном пути не переставал скорбеть о безотрадной участи, которая ожидала современных Ему евреев за их неверие.

Не плачьте обо Мне , – говорил Он плачущим женщинам, – но плачьте о себе и о детях ваших … ибо если с зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет? (Лк. 23, 28–31).

Здесь, у этого святого живоносного гроба, место плача, место сокрушения о наших грехах, место скорбных рыданий о безвозвратно потерянных детях наших.

Матери и отцы, братья и сестры! Умерший Спаситель мира зовет нас к покаянию. За нас, грешных, Он претерпел Крестные Страдания, жизнь Свою отдал, чтобы Своей пречистой Кровью избавить нас от вечного проклятия.

С сокрушением сердца, со слезами на глазах подходите к этому святому живоносному гробу, с трепетом лобызайте спасительные язвы на руках и ногах умершего Христа. Пусть ваши слезы будут драгоценным миром для пречистого Тела замученного Праведника.

Сущность Христианской веры

Тецыте и миру проповедите, яко воста Гос подь, умертвивый смерть, яко есть Сын Бога, спасающего род человеческий.

Ипакои Пасхи

Давно это было. Это было во дни Ирода царя, когда Римской империей управлял император Тиверий, а Иудеей правил Понтий Пилат – тот самый Пилат, который перед народом еврейским умыл свои руки в знак того, что он неповинен в крови Праведника Иисуса, – руки умыл, а сердце свое осквернил: Его, ни в чем не повинного, предал иудеям да распнется (Ин. 19, 16). И распяли Праведника на кресте, и умер Он, и в третий день воскрес из мертвых.

Радостная весть о Воскресении Христа не только разнеслась по всей Иудее, но и дошла до самого Рима. Узнал об этом величайшем историческом событии и языческий император Тиверий, современник Христа. Вот как это случилось.

К Тиверию пришла бедная, скромно одетая, усталая, но радостная женщина и рассказала ему все, что она знала о жизни и деятельности Христа, рассказала о Его дивных чудесах, о Его безграничной любви и милосердии ко всем обиженным, страждущим и обремененным, поведала и о том, как первосвященники и фарисеи привели Его к Пилату и Пилат предал Его на распятие. Внимательно выслушал Тиверий рассказ незнакомки о безвинных Крестных страданиях Христа, о Его смерти на кресте и тридневном Воскресении. И разгневался кесарь Тиверий и подверг первосвященника Каиафу и правителя Иудеи Пилата заслуженным наказаниям.

Сохранились сведения о том, как Суд Божий не замедлил проявиться не только над предателем Иудой, который шед удави́ся (Мф. 27,5), но и над другими виновниками Крестных Страданий и смерти Христа: Иродом, Каиафой, Пилатом и первосвященником Анной.