Возсия весна постная, цвет покаяния. Путеводитель по седмицам Великого поста

Грядый на вольную страсть, Господь наш Иисус Христос последние часы Своей свободной жизни на земле провел с любимыми учениками Своими. С ними Он совершил и последнюю Пасху. Очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания (Лк. 22, 15), – говорил Он Своим ученикам. В их присутствии установил Он на Тайной Вечере святое Таинство Причащения. В прощальной беседе с ними открыл им тайну Своих Крестных страданий, смерти и славного Воскресения из мертвых.

Омовением ног дал Христос Своим ученикам пример смирения и оставил им, а в их лице всем христианам, на вечные времена последнее завещание: Если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам (Ин. 13, 14–15).

Праздник Пасхи нерадостным днем был для Спасителя нашего. Добровольно идя на Крестные страдания и смерть за грехи всего мира, Он ясно сознавал всю тяжесть Своей искупительной жертвы и потому как человек начал скорбеть и тужить.

Смертельная тоска мучила Его. И этой тоски Своей предсмертной Он не скрывал от учеников. Если когда, то именно теперь, в эти страшные часы предсмертных страданий, Христос особенно хотел, чтобы ученики Его были с Ним.

Он знал, что они еще не могут пить той чаши, которую Ему предстояло пить, не могут идти туда, куда Он шел, хотя бы и хотел этого.

Пылкий, искренно любящий Христа и преданный Ему всем сердцем Апостол Петр и мысли не допускал о разлуке с любимым Учителем. Господи! с Тобою я готов и в темницу и на смерть идти , – уверял он Христа. – Говорю тебе, Петр , – возразил ему Христос, – не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься, что не знаешь Меня (Лк. 22, 33–34). Так и случилось.

У Петра, как и у других Апостолов, было сильное желание не разлучаться со Христом во время Его страданий (см.: Ин. 11, 16), но у них еще не было твердой решимости и духовной силы, чтобы пострадать со Христом и за Христа.

В прощальной беседе с ними Христос прямо им сказал: Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного (Ин. 16, 32).

От Вифании до Гефсиманского сада все одиннадцать учеников сопровождали Христа, но разделить с Ним Его томление духа, Его душевную скорбь они все же не могли.

Восемь Апостолов Христос оставил у входа в сад, взял с Собою наиболее преданных и любимых – Петра, Иакова и Иоанна, – с ними отошел Он от остальных Апостолов на расстояние вержения камня и начал скорбеть и тосковать (Мф. 26, 37).

Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною (Мф. 26, 38). В их бодрство вании Христос искал для Себя отраду в предсмертных муках Своих и потому просил их бодрствовать вместе с Ним в часы Его скорби.

Как же утешали Христа Его любимые ученики? Едва Христос отошел от них для молитвы, как все трое тотчас же заснули. Окончив молитву, Христос пришел к ученикам и застал их спящими . Симон! ты спишь? не мог ты бодрствовать один час? Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна (Мк. 14, 37–38). Три раза во время молитвы в Гефсиманском саду подходил Он к ученикам и каждый раз заставал их спящими. Глаза у них отяжелели (Мк. 14, 40).

Итак, никто из учеников Христа не мог разделить с Ним Его сердечной тоски. Когда же по знаку предателя Иуды воины и слуги первосвященников схватили Иисуса Христа и связанного повели к первосвященнику Анне, ученики Его в страхе разбежались.

Только двое из них – Петр и Иоанн – издали следовали за Ним. Причем Петр дошел до двора первосвященника Анны и потом до двора первосвященника Каиафы и трижды с клятвою отрекся от Христа.

Христос один предстал на суде пред синедрионом у Каиафы. Одиноким, всеми оставленным видим мы Его и на суде у Пилата. Никто не выступил в защиту невинно осужденного. Один понес Он Свой тяжелый, непосильный крест, в изнеможении упал под крестом и ни в ком не нашел поддержки.

Всеми отвергнутый, Христос один взошел на Голгофу. Никто из учеников не разделил с Ним горькой чаши душевных терзаний и телесных мучений за грехи всего мира. На грешной земле не нашлось человека, который облегчил бы страдания Праведнику.