Возсия весна постная, цвет покаяния. Путеводитель по седмицам Великого поста

Христос хотел призвать предателя к покаянию и потому сказал: Один из вас предаст Меня (Мф. 26, 21). О, сколько милосердия и кротости в этих словах, сколько безграничной любви к падшему человеку!..

Больно отозвались слова Спасителя в сердцах всех Его учеников, кроме Иуды Искариотского. Ожесточившееся сердце предателя осталось глухим к Божественному призыву.

Предать Того, Которого они исповедали Сыном Божиим, ради Которого оставили все: и родителей, и родную семью, и дом, и все имущество, Который в их присутствии, на их глазах совершил столько дивных чудес, столько любви проявил ко всем униженным, страждущим и обремененным и никого не осудил, Который возвестил людям такие высокие истины о Боге, о Царствии Божием и вечной жизни, именем Которого и они творили чудеса и дивились тому, что и бесы повинуются им, – предать такого Учителя?! Да разве это возможно для кого-либо из Его учеников?!

Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь,  – уверял Христа Апостол Петр (Мф. 26, 33). Я душу мою положу за Тебя (Ин. 13, 37). И в ту же ночь, еще петух не успел пропеть два раза, как Петр трижды с клятвою отрекся от Христа. Теперь же ученики Христа наперерыв друг за другом спешили узнать, кто из них предатель. Каждый был обеспокоен за себя и спрашивал Христа: «Не я ли, Господи?» С таким же вопросом дерзнул обратиться ко Христу и Иуда-предатель. И слышит он кроткий тихий ответ Христа: Ты сказал (Мф. 26, 25). И на этот раз Спаситель не выдал Своего предателя.

Пылкий по темпераменту, как камень, твердый по вере и неустойчивый по силе воли, Петр не мог оставаться в неведении и дал знак Апостолу Иоанну Богослову, чтобы он спросил Христа: кто Его предатель? Тот,  – отвечал Иисус, – кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту. И после сего куска вошел в него сатана… Он, приняв кусок, тотчас вышел (Ин. 13, 26–27, 30), чтобы привести в исполнение свой гнусный замысел о предательстве Христа первосвященникам в Гефсиманском саду.

Оставшись с одиннадцатью учениками, Христос сказал: Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться (Мф. 26, 24). Даже в отсутствие предателя Христос не назвал его по имени, не выдал его.

В течение Великого поста по установившемуся обычаю в наших храмах совершается особый чин так называемой пассии, на которой читается Евангелие о Крестных Страданиях Спасителя нашего Иисуса Христа за грехи рода человеческого, в том числе и за наши грехи. Той же я́звен бысть за грехи́ на́ша,  – говорит пророк Исаия, – и му́чен бысть за беззако́ния на́ша, наказа́ние ми́ра на́шего на нем, я́звою его́ мы изцеле́хом (Ис. 53, 5).

Поэтому пусть каждый из нас серьезно подумает о том, не распинаем ли мы вновь Господа нашего Иисуса Христа своими грехами. Перед судом собственной совести спросим и мы: не я ли, Господи, не я ли виновник Твоих Крестных Страданий? И, осознав свои бесчисленные прегрешения, поспешим в течение Великого поста чистосердечным покаянием и усердной молитвой освободиться от своих грехов и соединиться со Христом в Таинстве Святого Причащения.

Торжество Православия

Пречистому Твоему образу поклоняемся, Благий, просяще прощения прегрешений наших, Христе Боже.

Тропарь Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу

Первая Неделя Великого поста называется Неделей Православия. Когда же и почему этой Неделе присвоено такое название? Из истории Христианской Церкви мы имеем такие сведения по этому вопросу.

В истории Христианской Церкви VIII и IX века по Р.Х. были временем страшных гонений со стороны византийских императоров на почитателей святых икон.

Особенно жестоко преследовались почитатели святых икон при императорах Михаиле Косноязычном и Феофиле. В царствование этих иконоборцев повсеместно были организованы специальные воинские отряды, которые отыскивали по городам и селениям и уничтожали святые иконы, а почитателей икон подвергали мучительным пыткам.

Много претерпел гонений за иконопочитание живший в IX веке Константинопольский патриарх Мефодий. При императоре Михаиле Косноязычном Мефодий, будучи еще простым иноком Хиннолаккового монастыря близ Константинополя, за ревностное почитание икон был посажен в темницу и пробыл в ней девять лет.