Возсия весна постная, цвет покаяния. Путеводитель по седмицам Великого поста

Иконоборческий император Феофил вызвал Мефодия в Константинополь на допрос. Мефодий безбоязненно объявил себя почитателем икон. Тогда император приказал подвергнуть Мефодия пыткам. Его били по щекам с такой силой, что выбили ему зубы и разбили челюсть. Лицо святого мученика на всю жизнь осталось обезображенным. Чтобы прикрыть разбитую челюсть, Мефодий разрезал креп своего клобука слева и справа и концы отрезанных полос связал у подбородка. В память страданий святого мученика монашествующие стали делать такие же разрезы крепа у своих клобуков. Так установился обычай делать разрезы, или так называемые воскрылия, у клобуков. Эти воскрылия можно видеть и теперь.

После жестоких истязаний Феофил сослал Мефодия на остров Антигон и заключил его в подземную темницу вместе с двумя разбойниками. В ссылке и заточении исповедник оставался до самой смерти Феофила в 842 г.

После смерти Феофила за малолетством его сына Михаила империей управляла его супруга, святая царица Феодора, которая немедленно восстановила иконопочитание. Она же вызвала святого Мефодия из заточения и ссылки и возвела его на патриарший престол.

Патриарх Мефодий был председателем на Константинопольском Соборе в 842 г. На этом Соборе была провозглашена окончательная победа Православия над иконоборчеством. А так как ко времени полной победы Православия над иконоборчеством Христианская Церковь в вероопределениях и правилах Семи Вселенских Соборов окончательно установила православное христианское учение, то и празднуемое событие получило название не торжества иконопочитания, но Торжества Православия.

В Греческой Церкви победа Православия была отпразднована в первую Неделю Великого поста. Поэтому и в Русской Церкви Торжество Православия приурочено к первому воскресенью Великого поста.

По Церковному уставу после Литургии положено совершать особый чин Православия, составленный святым Мефодием, патриархом Константинопольским. На середину храма выносятся святые иконы, перед которыми и совершается чин Православия.

В песнопениях возносится благодарность Богу за победу Церкви над ересями. На великой ектении читаются особые прошения к Богу соблюсти Святую Церковь невредимой и непреоборимой от ересей, расколов и суеверий, присоединить к Церкви отпавших от нее, а верных христиан укрепить и сохранить в правой вере. После молебна хор поет хвалебную песнь: «Тебе Бога хвалим, Тебе Господа исповедуем», а священнослужители и молящиеся прикладываются к святым иконам. Этим кончается чин Православия.

О всех благодеяниях, дарованных нам милостивым Господом, как видимых, так и невидимых, воскликнем и мы от чистого сердца: слава Тебе Богу, благодетелю нашему во веки веков.

Пассия на 2-й Неделе Великого поста

Глаго́ла ему́ (Петрови) Иису́с: ами́нь глаго́лю тебе́, я́ко ты днесь в нощь сию́, пре́жде да́же втори́цею пе́тел не возгласи́т, трикра́ты отве́ржешися мене́.

(Мк. 14, 30)

Стояла ночь. Темная, страшная, жуткая, холодная ночь. В неурочный, полночный час дом первосвященника Каиа фы переполнен: первосвященники, книжники, старейшины – весь синедрион собрался там. Возбужденные гневом голоса, угрожающие жесты, сверкающие ненавистью глаза, искаженные злорадством лица – зловещий шум и смятение в доме первосвященника. Собравшиеся беззаконные судьи учиняют там допрос кроткому, величественно-спокойному Праведнику. Со связанными руками привели Его от первосвященника Анны.

Во дворе первосвященника пылает костер. Вокруг костра греются рабы и слуги первосвященника и обсуждают последние события злополучной ночи. А за двором в ночной темноте льются чьи-то горькие слезы. Кто же там неутешно рыдает, о чем? Кого оплакивает? Это плачет Апостол Петр, один из самых близких, самых преданных учеников Христа. Горько оплакивает он свое малодушие: в эту роковую ночь три раза с клятвою отрекся он от своего любимого Учителя. Второй раз пропел петух… Господь, обратившись, взглянул на Петра. И вспомнил Петр слова Христа: Ты днесь в нощь сию́, пре́жде да́же втори́цею пе́тел не возгласи́т, трикра́ты отве́ржешися мене́ , – вспомнил это предсказание, и, вышедши вон со двора, он горько заплакал (см.: Лк. 22, 62).

Теперь он все вспомнил: и предсказание Христа об отречении от Него, и свое заверение : Хотя бы мне надлежало и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя (Мк. 14, 31). Вспомнил он все это – и ужас объял его пылкую душу. Больно сжалось его любящее сердце. Совершилось то, что он считал для себя невозможным ни при каких обстоятельствах, о чем и мысли он не допускал. Как же это случилось? Он и сам не мог дать себе в этом отчета.