События в жизни одного человека — это судьба, схожие события в жизни многих людей — это история. Наука история есть познание прошлого, а знание смысла истории, философия истории есть построение будущего, разумное влияние на судьбу. Н. Бердяев всегда интересовался проблемами философии истории и много внимания уделял этому вопросу. Он подробно об этом говорит в книге "Смысл истории", да и в других книгах постоянно обращался к этой теме. Историческая наука, говорил он, очень далека от тайны исторического, от смысла истории, от смысла происходящего в человеческом обществе. Находясь в рамках традиционной науки, она не видит смысла истории, мало кто даже знает, что есть смысл в истории, что все, что происходит, не цепь случайностей. "Когда вы читаете научную книгу по истории, то ясно чувствуете, что из истории культуры этих народов окончательно вынута душа, вынута внутренняя жизнь, что вам дается какой-то внешний снимок, внешний рисунок" (Н. Бердяев, "Смысл истории"). Во время различных переходных периодов, исторических переломов возрастает количество людей, изучающих оккультизм и философские учения. Н. Бердяев говорит, что "катастрофические моменты истории особенно благоприятны для построения философии истории". И наоборот, спокойная обстановка в стране считается менее благоприятной для размышлений, для выводов, для построения мировоззрения. Как практическая необходимость способствует значительному продвижению отдельных отраслей знаний, так и необходимость поиска выхода из острых исторических ситуаций способствует поиску смысла происходящего. Без поиска и нахождения этого смысла человечество живет и действует методом проб и ошибок. Оружие, которое одни люди применяют против других, становится все более мощным, но суть происходящего от этого не меняется. Поэтому история является повторением ранее пройденного, хождением по замкнутому кругу на одном уровне, или почти на одном. Правильную оценку реальности, в т. ч. исторической, нужно делать только на основе правильного понимания реальности. Поэтому вполне возможно, что исследователь, а лучше некоторая группа, может сделать много для урегулирования каких-то разногласий между людьми. Идет помощь от Высших сил, вплоть до урегулирования конфликтов.
Каков же смысл всего, что происходит в истории?
Как дважды нельзя войти в одну и ту же реку, так не бывает в истории двух одинаковых ситуаций. Но как можно многократно входить в такую же реку, так и многократно повторяются в истории такие же моменты, события, которые много раз случались раньше. Восстания, революции, войны, теракты — не "у них" — они у всех нас, и они не в прошлом, они в истории, они всегда, до тех пор, пока не извлечены настоящие уроки, пока не найдены и не устранены причины, которые привели к теракту, к войне. Эти причины — в нас. И войну законченной надо считать тогда, когда будет названа, а затем устранена причина войны, что приведет к прекращению всех войн.
Восстания, революции, войны, теракты — это действия одних людей против других. Землетрясения, извержения вулканов, засуха или наводнение, торнадо, цунами, нашествие саранчи, а в последнее время стали бояться падения метеоритов, которые могут уничтожить все живое на земле — это природные катаклизмы. И если отношения между государствами, народами, как считается, в определенной степени поддаются регулированию, то природные воздействия считаются абсолютно неуправляемыми, и что их можно ожидать в любой момент. Считается, что существует Вселенная, а человеческая цивилизация как бы вставлена в нее, случайно появившись на земле, и происходящие космические процессы могут уничтожить жизнь. На самом деле это совсем не так. Н. Бердяев говорит: "Не история человечества есть часть истории природного мира, а история природного мира есть часть истории. В истории, а не в природе раскрывается смысл мировой жизни. Источники философии истории заложены не в греческой философии, а в Библии" (Н. Бердяев, "Смысл истории" и "Опыт эсхатологической метафизики"). Это только поначалу кажется невозможным, что человек может влиять на то, что происходит в Космосе. Человек призван участвовать в эволюции, в развитии Вселенной, и лучше ему, если он примет этот путь и будет идти по нему. Если человек сам принимает участие в своей эволюции, которая неотделима от эволюции Вселенной, то она происходит быстрее. В противном же случае она идет медленнее и через боли, потери, разные проблемы.