Читаем Возвращение к звездам: фантастика и эвология полностью

в) исследование чужого мира и его культуры, поиск развлечений, любопытство

г) помощь в развитии (в семантике Мифа присутствует термин «прогрессор», т. е. человек, «создающий прогресс»)

д) культурный обмен

[Не указан весьма важный вариант: культурная ассимиляция без непосредственного военного вторжения — здесь и далее в квадратных скобках даны замечания преподавателя.]

3. Наиболее масштабным воздействие на Гиганду было во время «Второй Алайской войны». В последующие годы оно почти сошло на нет и возобновилось после резни 228 г.

4. В семантике Мифа присутствует ряд названий (Земля, Радуга, Тагора, Эридан, Европа, Свердловск, Адьюдин…), из которых первое Миф считает самоназванием цивилизации-индуктора.

5. Земляне внешне неотличимы от жителей Гиганды, однако обладают большим количеством умений. Обычно называют чтение мыслей, телекинез, телепатию, способность к языкам, феноменальные счетные способности, левитацию.

6. Технические возможности земли позволяют мгновенно совершать перемещения между звездами.

7. Социальное устройство Миф описывает смутно: можно понять, что оно несколько похоже на Алайскую Республику 2178–2179 гг.: всеобщее избирательное право, Совет с неопределенными полномочиями, разнообразные комиссии, осуществляющие власть в конкретных областях.

8. Экономические проблемы на Земле полностью решены (в семантике: «земной рай»)

9. Особенности поведения землян характеризуется как «инстинктивный гуманизм».

На первый взгляд, «Миф о Земле» не слишком выделяется в общем ряду суеверий, порожденных индустриализацией («допотопные» культуры, «маленький народец», «гремлины», «союз посвященных» и пр.). Он, несомненно, носит религиозный характер и выступает как замена традиционных представлений. Примечательно, что его зарождение и расцвет связаны со «смутными временами» Алайской Республики и Большого Террора, т. е. с эпохами «сумерков богов».

Анализ приписываемых землянам способностей (в особенности межзвездная телепортация, левитация, чтение мыслей) выявляет характерные атрибуты божественности в политеистических культах.

Концепция «экономического рая» всегда находила массу адептов среди низших социальных слоев. Заметим, что именно среди этих слоев Миф очень распространен и позитивно окрашен: «придут земляне, отберут у богатых деньги и раздадут их бедным», «земляне откроют тюрьмы», «земляне накормят голодных»…

Мы приходим к естественному выводу, что перед нами типичное народное суеверие, бессмысленное и бестолковое.

Второй смысловой уровень:

Вышеизложенное слишком очевидно для истины. Поставим вопрос иначе: не может ли «Миф о Земле» служить удобным прикрытием реальной информационной деятельности землян? С подобной оперативной схемой нередко приходится встречаться на штабных играх 6-го флота.

Понятно, что в таком случае Миф должен смешивать две различные информационные волны: связанную с реальными действиями землян и генерируемую подсознанием наших народных масс.

[Существенная ошибка: не учтена информация, специально сгенерированная землянами для маскировки реальности под миф. Схема, подобная использованной нами в «инциденте четырнадцати»]

Есть две особенности Мифа, которые представляют интерес с точки зрения верификации.

Акцент делается на недавнее время, довольно хорошо документированное, и на наиболее развитые в техническом отношении области планеты. Это не согласуется с обычной логикой мифотворчества: давным-давно, в одной далекой галактике…

Необычно также копирование Мифом социальной структуры Земли с печальной памяти Алайской Республики.

Ни в рамках «народно-утопического», ни в рамках инфернального мышления такой выбор не может быть обоснован.

У нас появились два слабых косвенных аргумента «за».

И неприятно именно то, что они слабые и косвенные. И очень напоминают «остаточные факты» под классической «информационной завесой».

Во всяком случае, я не стал бы ручаться перед императором и своим командиром за

то, что земляне — всего лишь очередной технотронный вариант заозерной ереси.

Что здесь комментировать? Осмысленная работа, демонстрирующая умение пользоваться информационным усилителем, четко демонстрирующая суть проблемы… Для нас интересна, прежде всего, реакция народа. Если деятельность землян на Гиганде действительно как-то ответственна за формирование этого «комплекса потребителя», концепцию «инстинктивного гуманизма», очевидно, придется пересматривать».


«Исполнитель: капитан-лейтенант Форста, пилот разведывательной авиации (тяжелый авианосец «Гепард»).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антология ивритской литературы. Еврейская литература XIX-XX веков в русских переводах
Антология ивритской литературы. Еврейская литература XIX-XX веков в русских переводах

Представленная книга является хрестоматией к курсу «История новой ивритской литературы» для русскоязычных студентов. Она содержит переводы произведений, написанных на иврите, которые, как правило, следуют в соответствии с хронологией их выхода в свет. Небольшая часть произведений печатается также на языке подлинника, чтобы дать возможность тем, кто изучает иврит, почувствовать их первоначальное обаяние. Это позволяет использовать книгу и в рамках преподавания иврита продвинутым учащимся.Художественные произведения и статьи сопровождаются пояснениями слов и понятий, которые могут оказаться неизвестными русскоязычному читателю. В конце книги особо объясняются исторические реалии еврейской жизни и культуры, упоминаемые в произведениях более одного раза. Там же помещены именной указатель и библиография русских переводов ивритской художественной литературы.

Авраам Шлионский , Амир Гильбоа , Михаил Наумович Лазарев , Ури Цви Гринберг , Шмуэль-Йосеф Агнон

Языкознание, иностранные языки