Возвращение в Сердце. Мужчина и Женщина

Человечество обладает единым разумом, и в каждом человеке есть ум, который участвует в создании общечеловеческого разума. Мужчины – это большей частью левое полушарие человечества, женщины – правое. Следовательно, человечество как единое существо также обладает линейным и нелинейным умами.

В человеке есть ум-эго, мы это уже выяснили. Поэтому в человечестве тоже есть этот самый ум-эго.

Какими чертами он обладает? Теми же самыми. Он разделяет и соревнуется.

Он борется.

Человек видит снаружи борьбу и противостояние, насилие и убийство.

Человек – его ум – это частичка разума человечества. Следовательно, то, что есть в человечестве, есть и у него внутри.

Люди насилуют и убивают друг друга. Так где происходит это самое насилие, которое человек видит снаружи, если его ум – это часть ума человечества? Снаружи человека или внутри него?

• Если каждый человек – это частичка общечеловеческого разума, существует ли что-нибудь, что находится вне его?

• Вы часть общечеловеческого разума? Если да, тогда существует ли что-нибудь снаружи, что находится вне вас?

• Кто творит насилия и убийства?

Когда вы смотрите на убийства, они происходят снаружи. Если вы вспомните, что вы – часть общего разума своей нации, разума народа своей страны, в которой много наций, если вы вспомните и почувствуете, что вы часть общего человеческого разума, то увидите, что убийства и насилия происходят внутри вас. • Снаружи вы видите одиночество, трагедии и прочее. Это существует снаружи или внутри вас?

Когда вы созреете, чтобы увидеть себя как часть общечеловеческого разума, вы соедините то внешнее, что происходит в человечестве, и то внутреннее, что находится в вас.

СОЕДИНЕНИЕ В ЦЕЛОЕ

Чем славен наш ум-эго? Он принимает себя и свою позицию и отрицает противоположность, то есть всё то, с чем он себя не отождествляет, – не зря же он всё любит делать наоборот. Его взаимоотношения с миром можно определить как разделяющую, отрицающую двойственность. Мы видели, как он образовался. Мы также поняли, что беды, которые переживает сейчас человечество, в том числе наша страна, имеют свои корни в этом уме, в этом способе видеть и взаимодействовать с окружающим миром. Теперь наша с вами задача – выйти из разделяющего двойственного мышления в настоящую двойственность, которая видит и соединяет противоположности в целое.

Настоящее двойственное видение и мышление – это способность видеть снаружи свою противоположность, принимать её и уметь опираться на неё. При этом вы видите и свою позицию. В этом случае ум смещается к середине, чтобы видеть и опираться сразу на обе противоположности. Тогда и в жизни вы приобретаете устойчивость.

Двойственное видение подразумевает под собой целостность. Целостное двойственное видение – это способность видеть, как одна противоположность переходит в другую, как одна противоположность несёт в себе семена другой, как одна противоположность и есть собственная противоположность. На языке символов последнее подразумевает, что белое – это чёрное, а чёрное – это белое.

Физики уже вышли из разделяющего мышления, мы это увидели выше. Мы же с вами, исследуя ум и законы, по которым он действует, тоже пытаемся выйти из капкана разделяющего двойственного мышления. Мы занимаемся этим уже на протяжении нескольких книг. Мы поняли, что такое эта самая разделяющая двойственность и как она появилась, исследовали строение и законы дуальной вселенной и начали формулировать законы, по которым живёт целое. База подготовлена, теперь нужны действия. Какие?

Когда мы говорим «нет» низу, для ума он перестаёт существовать, а там, где нет ума, там нет и жизни (см. книгу «Жизнелюбие»). То, чему мы говорим «нет», всегда перестаёт существовать для нас. Отсюда, кстати, рождаются страхи. Мы всегда боимся того, что не можем увидеть, почувствовать, с чем не можем общаться. А как можно общаться с чем-то, если мы сказали этому чему-то «нет»?

Например, откуда берутся страх и отрицание ребёнком своего отца? Почему сын восстаёт на отца? Когда отца не бывает дома, когда он приходит домой поздно вечером усталый и всё, на что он бывает способен, – это наказать нерадивое дитя за то, что тот плохо учится, откуда у сына может взяться доверие к отцу? То же самое касается и отношений матери и дочери. Мы боимся того, с чем плохо знакомы, поэтому отрицаем и, если нужно, восстаём.