Возвращение в Сердце. Мужчина и Женщина

Для меня лично состояние отца наиболее ясно передаёт фигура Зевса в греческой мифологии. Он и мужчина, и отец, и любовник, кормилец и кормчий. Он знает законы (читай, строение мира) и потому правит властной рукой. Когда что-то идёт не так, когда что-то или кто-то угрожает порядку в мире, он решительно пресекает это безобразие, метнув перун-другой в нарушителя или устроив землетрясение, чтобы совсем кардинально разобраться с непослушными.

Итак, подведём итог. Отец знает строение мира и его законы, поэтому он знает куда вести семью. Отсюда берётся его право руководить, право на власть.

А где отец черпает свои знания? Из жизненного опыта и от собственного отца, то есть от старейших. Если он не будет заимствовать у них опыт и знания, кто же его самого будет слушать? Если он не будет склонять перед ними голову, кто же перед ним склонит голову, кто ему доверится?

Наш мир – это замкнутое на самоё себя кольцо, где причина является в том числе следствием, а следствие – причиной.

Я заметил, что люди, у которых вообще не было отца или же с ним сложились очень сложные отношения (вплоть до полного отвержения), обладают очень плохой способностью понимать. Чем больше отрицание отца, тем хуже способность понимать, видеть вперёд, вверх, вглубь и в стороны. Если в школе ученик или ученица плохо понимают, следовательно, у них в семье проблемы с отцом.

Мужское начало – это линейный ум, он структурирует пространство – мир – вокруг нас на всём его протяжении, как видимое нами, так и невидимое. Любая структура обладает порядком и ритмом. Мы в этом не раз убеждались, когда рассматривали, как Верх Равен Низу и как работают циклы. Любая структура устанавливает законы, по которым она будет существовать, то есть законы обеспечивают существование любой структуры. Если мужчина принимает себя как мужчину, у него создаются предпосылки, чтобы знать и понимать практически всё об этом мире, то есть знать и понимать строение этого мира и его законы.

Мужское начало отвечает за правила и законы, которые обеспечивают сохранение структуры общества.

Далее. Существует цепочка «дед – отец – сын» – разные состояния мужского начала. Это замкнутое на себя кольцо, которое обеспечивает непрерывное существование мужского начала. Наши предки отлично знали это. Традиция называть сына в честь деда идёт именно отсюда.

Если в цепочке отец отвергает собственного отца, то есть, говоря образно, если сын отвергает отца, непрерывность мужского начала (непрерывность линейного ума) нарушается. Его собственное мужское начало подбивается, мужчина теряет связь с миром, он больше не понимает его и не знает куда идти, куда вести свою семью, город, государство, потому что перспектива и видение будущего потеряны. Хотя сам человек не понимает и не осознаёт этого, видение-то нарушено – заколдованный круг, из которого практически нет выхода. Потому что он видит и понимает только то, что находится в его уме, он только себя считает правым – знакомая нам замкнутость на себя ума-эго.

Если такой человек стоит в стране у кормила власти, то он обязательно, даже сам того не ведая как, заведёт страну в тупик, разорит её. Пример: младореформаторы девяностых.

Недавно я прочитал книгу А. П. Паршева «Почему Россия не Америка» – весьма поучительная и откровенная книга. Оказывается, периодов, когда Россия открывалась мировой экономике, было несколько, но все эти периоды заканчивались очень и очень печально. Для России, разумеется. Один из них закончился для России вообще катастрофой – Первая мировая война и революция. А суть дела состоит в том, что из-за огромных расстояний и слишком сурового климата (есть всего лишь одна страна в мире, которая может тягаться с нами в этой категории, это Монголия) наши товары на мировом рынке неконкурентоспособны, поэтому инвестиций, обещаниями которых нас кормят уже почти десять лет, в нашу страну никогда не будет [1] . Невыгодно. Ни в промышленность, ни в добычу природных ресурсов невыгодно западнику вкладывать деньги, потому что энергозатраты по сравнению со всем остальным миром слишком большие, в 4–8 раз больше. Вот взять и вывезти, что уже было накоплено, или купить и нещадно эксплуатировать то, что уже было построено раньше, это выгодно, чему мы, собственно, и были свидетелями все девяностые годы.