Возвращение в сказку

— Зачем же ты на старости лет затеяла полотно ткать? Ведь теперь у тебя есть деньги, чтобы купить материал в магазине.

— Да не полотно я тку, сынок, — начала она как бы оправдываться, — решила половиков наткать… Этим делом сейчас просто заболели деревенские бабы. Пожалуй, нет дома, где бы не стояли станки. Смотрела, смотрела да и решила тряхнуть стариной, показать свое мастерство… Да и что теперь старухе и делать-то? Внуков маленьких нету. Без работы сидеть не привыкла. Набралась куча старой одежды. Прошло время, когда всякую рвань чинили да носили… Теперь увидят на каком платьишке проеденную молью даже малую дырку, и уже ту вещь бросают в сторону, на грязную работу одеть стыдятся. Как-то говорю своим девкам: купите-ка ниток, так барахлишко-то старое я хоть в дело пущу, а то валяется повсюду… Вот сижу себе да потихонечку-помаленечку гоню аршин за аршином…

Я подошел к ткацкому станку поближе, хорошенько рассмотрел ее работу.

— Мама, ты же настоящая мастерица! Смотри, какой красивый узор у тебя получается! Ну-ка покажи, как ты это делаешь.

Она улыбнулась, повернулась лицом к станку, взяла в руки полоску материала.

— Вот смотри…

И набрала ряд, второй, третий…

— Эта работа, сынок, мне по душе, для радости старческой. Вот сижу тюкаю и не могу нарадоваться, когда вижу, что узор-то хороший получается…

— Рисунок-то из головы берешь или у соседей высмотрела?

Мама будто обиделась. Искоса посмотрела на меня, бросила сердясь:

— А что, у меня головы своей нету?

Пришлось извиниться.

Действительно, помнится, за что бы ни взялась мама: тканье, пряжу льна или шерсти, стирку, вязание кружев — все у нее получалось дельно да ловко. К каждому празднику она нам, ребятишкам, и отцу ладила какие-нибудь обновы: рубашки, платьица, штаны… Если она шила рубашки или платья из точива или белого коленкора, то ворот рубашки, подол, концы рукавов непременно вышивала красными узорами. И узоры никогда не повторялись у нее, а выдумывала каждый раз все новые.

Умела мама изготовить многие вещи и из бересты: сплести лапти, кузовок, кошель заплечный, чехол для точильной лопатки, солонку, разные игрушки…

Мама встала из-за станка, поставила самовар, накрыла на стол, и уже за чаем мы продолжили начатый разговор о мастерах вепсского прикладного искусства.

— Чего удивляться, сынок. Раньше у нас жизнь была такой, что заставляла крутиться как белке в колесе. Бедно в наших краях люди жили. А голь, говорят, на выдумки лиха. Теперь-то что не жить?.. Люди не знают, что на себя надеть, что обуть, что есть-пить. А мы — все, что ели, во что одевались, обувались, было сделано и добыто своими руками из земли да леса. Но каждому же человеку, будь он хоть семи пядей во лбу, не все под силу. Вот и выделялись в деревнях мастера. Один, скажем, мог класть печи, другой — плотничать, третий — катать валенки, четвертый — тачать сапоги, пятый — в кузне мастерить, шестой — лодку-долбленку сладить, седьмой — лапти сплести… Во всем, сынок, сметка да сноровка с ловкостью нужны… Ой, и ловкие же люди бывали! Да далеко и за примером ходить не надо. Возьмем твоего дядю, моего родного брата Михаила. Чего только не умел делать! Деготь из бересты гнал; из молодых сосновых корней плел всякие солонки, сахарницы, шкатулки, корзины, даже стулья и люльки… Да легче назвать, чего он не умел делать, чем умел. А вещи из его рук выходили прямо-таки чудесные: красивые да ладные, на них смотришь, смотришь и все смотреть хочется. Недаром же многие его поделки выставлены в ленинградском музее каком-то…

— В Музее этнографии, мама, — подсказал я.

— Ну, где-то там… — махнула она рукой. — Так вот теперь на них люди со всего света дивятся-любуются… Да удивляются, верно: мол, вот какой мастер Михаил сын Иванов из Чухарского края! Молодец! Сам умрет, а память о себе оставит на вечные времена в своих работах…