Воззвание к жизни

Объединение не называло себя «феминистским», предпочитая обозначение «интегральный гуманизм». В 1938 году во время собрания анархистских организаций Союзу было большинством голосов отказано в присоединении под предлогом того, что «присутствие женской организации внесёт элемент разобщения и неравенства, пагубно повлияет на дальнейшее становление рабочего класса». Союз был признан в качестве анархистской организации, но не имел права голоса и материальной поддержки. Насчитывающее около 20 000 членов объединение отказывается присоединиться к Союзу Антифашисток (Asociacion de Mujeres Antifascistas) по предложению Коммунистической партии. После поражения республиканцев Союз ещё некоторое время существовал в эмиграции.

Вступление в партию жизни избавляет нас от необходимости создания партии. Вспомните, что произошло с испанским движением «Индигнадос»²³, уступившим место партии «Подемос»²⁴, или антипар-ламентаристским объединением в Италии, довольно быстро превратившимся в партию Пяти звёзд²⁵, потакающую фашистским тенденциям правительства. Подобную уловку уже применил сталинист Тольятти в январе 1938 года в республиканской Испании. Он открыто заявил, что лучше образовать единый фронт с анархистскими организациями (Национальная конфедерация труда и Федерация анархистов Иберии), чем идти на риск столкновения с ними. Объединение, по его мнению, позволило бы быстро и эффективно разгромить анархизм, ведь достоинством НКТ в глазах многих рабочих являлось нежелание сотрудничать с правительством.

Возделывать земные сады (ведь других не существует!) – значит создавать закрытые для власти и присутствия врага пространства, в которых мы неуловимы. Не столько непобедимы, сколько защищены от отчуждения, подобно жизни, постоянно возрождающейся и сбрасывающей с себя наследственное ярмо. Опыт, в который мы решительно погружаемся снова и снова, неуязвим и нерушим.

Чем больше приключений и открытий мы совершим в жизни, тем меньше у гальванизированных властью трупов будет шансов превратить землю в одно большое кладбище. И едва заметного жеста достаточно, чтобы шестерёнки руководящего бюрократическими марионетками механизма заклинило и государственные органы застыли в оцепенении. Верьте в себя, а не в бога, хозяина или учителя. Не страшно, если вы совершите несколько неловких ошибок, их всегда можно исправить. Оставим камень амбиций Сизифу, обречённому толкать его день и ночь.

Наше воспитание дало нам представление только об играх смерти. В этих играх всё известно заранее: смерть нанесёт победный удар с первого раза.

А с игрой жизни нам только предстоит познакомиться. В ней нет ни выигравших, ни проигравших – настоящая головоломка для политиканов, не видящих и не знающих ничего, кроме закона спроса и предложения. Вы скажете: но ведь их слепота не помешала пройтись государственным бульдозером по коллективным садам, постройкам и мечтам о новом социальном устройстве в Нотр-Дам-де-Ланд? Безусловно, это так, но затянутые бельмом глаза власти не видят, как всё возрождается, восстанавливает свои основы и крепнет.

В каждом человеке с самого детства живёт дух игры. Этот дух вдохновляет борьбу за жизнь, полную поэзии, возвращающей жизни отнятую нелепыми соревнованиями силу. Из мельчайших искр собирается пламя нового мира, страстно желающего возвратить похищенную работой радость.

Освобождение земель от тирании государства и рынка возможно, если жители откроются новым формам жизни, развитию творческого начала, праздничному чувству солидарности, единству с представителями других видов, прогрессу человеческого сознания, отменяющему любую иерархию и власть.

Важным кажется не называть мирной борьбу за жизнь, а говорить о движении умиротворения. Мы зажаты в тиски между не терпящим принуждения и запретов желанием жить и системой эксплуатации и угнетения всего живого. Как вести войну, одновременно её избегая? Вот в чём главный вопрос!

На периферии, едва освещаемой живым светом, существуют зоны столкновений, где проявляется застарелая враждебность к жизни и царит агрессивная сила инерции, накопленная за века добровольного рабства. На окраинах свободных земель раскинулись пустыри, полосы беспокойства и тревоги. Со временем прольётся свет жизни и страх исчезнет, но именно эти зоны могут таить угрозу для нашей новой, воссоздаваемой жизни. Там собираются те, кого клеймят именем «разрушителей» истинные грабители и мародёры, ответственные за мировой упадок.

Бесплатность – оружие, которое не убивает. Мы имеем полное право отказаться платить налоги, сборы и пошлины, навязываемые Государством и финансовой мафией. Когда-то отведённые (отчасти) на создание общественного блага, теперь эти деньги переходят в жадные руки банков.

Индивидуальное действие навлекает на себя удары дубинок и продиктованных рынком законов. Совместное же действие защищает от возможных наказаний.