Читаем Врата рая полностью

Врата рая

Есть извечные вопросы, на которые люди тысячелетиями ищут и не могут найти ответы. И, вероятнее всего, никто и никогда не ответит на них. Это вопросы человеческого существования. «Кто мы?» «Почему мы родились?» «В чем смысл жизни?» «Почему мы все умираем?» «Есть ли жизнь после смерти?» «Кому заказана дорога в рай?».Люди искали ответы на эти вопросы в священных книгах. Кто-то их находил, кто-то нет. Автор, являющийся ученым-исследователем, провел собственные изыскания и пришел к определенным выводам. Их вы найдете в содержании его коротких фантастических рассказов. Автор будет очень счастлив, если эти рассказы подтолкнут читателя к собственному поиску пути к очищению, возвращению туда, откуда мы ушли на время испытаний.

Хусан Турсунов

Философия / Образование и наука18+
<p>Турсунов Хусан</p><p>Врата рая</p>* * *

Посвящаю светлой памяти моих родителей.

<p>Черный ангел</p>

Он проснулся в холодном поту.

Сердце колотилось, как после долгой пробежки.

От смертельного страха он с головой укрылся одеялом и дрожащими руками ощупывал свою огромную постель в надежде, что очередная любовница на ночь все еще где-то здесь, и она, наверное, сможет отвлечь его от кошмарного сна. Голова кружилась от выпитого накануне алкоголя. Где, где эта сучка? – думал он, шаря под одеялом своими жадными дрожащими руками. «Эй!» – пытался звать он охрану.

Но никто не откликнулся.

Голый, он сумел, наконец, встать.

Кажется, он обмочился от жуткого страха.

Мужчина лет шестидесяти. Таким он увидел себя в огромном зеркале.

Небольшой рост, плотное телосложение, обрюзгшее лицо, вполне сформировавшаяся лысина, золотая цепь на морщинистой шее. И эти мешки под глазами… Они неприятно его поразили.

«Эй!» – с силой толкнул он дубовую дверь ногой.

И случилось то, чего он так боялся, чего ждал всю жизнь, о чем старался не думать, но много раз со страхом прокручивал в голове. О, нет! Нет! Он вскрикнул и в панике отступил, в ужасе бросился обратно в спальню.

Где помощь? Почему никто не идет на его зов?

Громадное щетинящееся серыми иглами «нечто» шагнуло вслед за ним.

Отсвечивающая, будто рыбья, чешуя, ядовитые шипы, острые иглы. От ужаса он потерял сознание, но тотчас пришел в себя. «О, боже, боже, помоги мне! Неужели это не сон? Неужели я умер и отдан за свои грехи демону ада?».

«О, боже, боже, помоги мне!».

«Наконец-то вспомнил Его, мерзавец».

Слова невероятного чудовища пронзили его сознание.

От ужаса он широко открыл глаза и, не сводя глаз с чудовища, замер.

Даже тень этого щетинящегося монстра была невообразимо ужасна, а блеск налитых кровью глаз, белизна огромных клыков сводили с ума.

«О, боже, боже… Я же верю в тебя… Ты всемогущ… Спаси…».

Память и силы ему отказывали. Он не мог вспомнить ни одного изречения из священных книг, в которые когда-то заглядывал. Вырывались только отдельные слова: «О, Боже… О, Аллах…О, Будда…».

«Ты же безбожник!» – пронзили его сознание слова чудовища.

Он дрожал, слушая пронзающие его слова. «Не смей произносить божественное имя всуе. Ты грязен и грешен. Ты в грехах, как в параше. Ни слова, ни твои мольбы не дойдут до Создателя».

«Кто ты? – в ужасе забормотал он, даже не стараясь скрыть свой ужас. – Зачем ты здесь? Тебя же убьют. Уходи. Сейчас сюда ворвется моя охрана и расстреляет тебя. Даже такой монстр, как ты, не устоит перед крупным калибром».

И дрожащими пальцами дотянулся, наконец, до кнопки вызова на стене.

«Оставь надежду, – рычало чудовище. – Никакой охраны у тебя больше нет. В этом доме вообще сейчас только мы с тобой, остальные бегут, спасая свои грязные душонки. Они узнали, что Солнце скоро взорвется. Оно поглотит Землю в своих огненных объятиях. Видишь теперь, что даже Солнце умирает из-за таких грязных и подлых тварей, как ты?».

Он бессмысленно кивал, даже не пытаясь сдержать нечистоты своего тела. Да, он как-то слышал, что в самое ближайшее время будто бы могут произойти какие-то страшные катаклизмы природного характера, но специалисты, строившие его дворец, утверждали, что он может ничего не бояться. Особый подземный бункер его дворца может выдержать даже взрыв водородной бомбы. «Я не верю тебе, чудовище!». Но сердце его разрывалось от ужаса. Он заорал… Или ему показалось, что он заорал…

«Кто ты? Зачем ты?».

Чудовище зарычало с пеной у пасти.

«Спаситель добр. Некоторым он дает шанс спастись. Не здесь, не надейся. Не на Земле, а далеко – на других планетах. Тех, кто раскаялся, сопроводят туда белые ангелы. Вы зовете их инопланетянами, но это не имеет значения».

Несмотря на ужас, он вдруг вспомнил.

Однажды вечером (он сам видел) над ближайшей горой зависли чудовищные громады в виде серебристых сфер, их окружало множество крошечных мерцающих точек. А гигантское, на глазах распухающее Солнце клубилось и будто вскипало кровью.

От этого воспоминания он содрогнулся.

«Я не хочу умирать! – заорал он. – Мне еще рано умирать, я прожил совсем немного. Не хочу сгорать на разрушающейся Земле, возьми меня на другую планету. У каждого человека есть ангел-хранитель. Где мой? Почему не идет?».

«Из-за твоих грехов он давно покинул тебя».

«Но кто-то же должен меня хранить!».

«Вот я и явился, – ухмыльнулось чудовище. – Только не охранять, а подвести, наконец, итог всем твоим подлостям».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия