Врата скорби (Часть 3)

Дальше — дорога раздваивалась, одна шла к побережью, другая — к горам. Мулла не поехал ни туда, ни туда — он поехал прямо, чтобы добраться через пару сотен метров до большого по местным меркам комплекса зданий, огороженных забором. Раньше — тут было что-то вроде постоялого двора, но хозяина его убили и дело зачахло. Мулла выкупил это место и привел его в порядок: ему нужно было это здание для своих, далеко идущих целей. Он регулярно проверял его — чтобы быть уверенным в том, что все идет как надо.

Место это — было обнесено глиняным забором (дувалом), который состоял из глины, местного раствора на основе навоза и булыжников, которые положили для крепости забора. Наверху — прямо в дувале было вмуровано битое стекло — необычное для этих мест и этих лет решение, стеклянная тара здесь была не слишком-то распространена. Внутри, невидимый с улицы, находился часовой, у которого был автомат. Впрочем, мулла не слишком-то беспокоился о возможном побеге или неповиновении со стороны обитателей этого центра: в отличие от англичан, он знал о том, что идеи и идеология, тем более с религиозным подтекстом — сильнее стали. Но англичане, которые и дали деньги на этот центр — настояли именно на таких мерах безопасности…

Мулла постучал в дверь — и дверь открыли

— Ас саламу Алейкум

— Ва алейкум ас салам, эфенди… — почтительно сказал боевик, охранявший комплекс. Он был горцем — и верным, как собака горцем: когда он был ранен (в ходе межплеменной разборки), его подобрали англичане и выходили: с тех пор, он считал себя обязанным англичанам и служил там, куда поставят. Благодарность англичанам — не мешала его вере, искренней, тотальной и даже какой-то животной, какая всегда бывает у малообразованных неофитов. Он смотрел на муллу так, как смотрит на хозяина собака, верно и жадно, готовясь исполнить любую его команду. Мулле нравилось это, он сказал «Аллах с нами» и дал ему немного сушеного мяса…

— Все в порядке?

— Да, эфенди

— Никто посторонний не приходил?

— Нет, эфенди…

Объект этот — был объектом ограниченного доступа, и если информация о нем просочится — можно ждать гостей. Особенно опасны были не русские — а журналисты. Эти — в поисках сенсаций рыскают как волки, их и цензура не остановит…

— Будь внимателен — мулла знал, что если здесь хочешь от кого-то чего-то добиться, надо повторить раз пять, а потом еще повторять при каждом удобном случае — если кто-то придет, ты должен запомнить этого человека и зарисовать. У тебя сохранилась бумага и карандаши?

— Да, эфенди…

— И ты сделаешь все, как я сказал, будь это даже нищий, пришедший просить милостыни?

— Да, эфенди…

Другого — сложно было и ожидать…

— Будь внимателен…

Мулла прошел в здание. Зашел в класс, первый же по коридору. Кивнул учителю, который тут же перестал объяснять урок

— Ас саламу алейкум… — приветливо сказал мулла

— Ва алейкум ас салам… — дружно ответили дети

— Аллах — да направит вас по пути знаний. Что вы сейчас проходите, кто скажет?

Несколько детей подняли руки.

— Давай ты

— Мы проходим, кто такие кяфиры! — выпалил один из мальчиков, преданно глядя еще своими совсем детскими наивными глазенками на взрослого седобородого дядю…

— Вот как… И кто же они такие, можешь мне сказать?

— Кяфиры — грязные собаки, которые не верят в известие о Суде и о Часе и уже за это достойны смерти! Кяфиры нападают на мусульман, унижают и оскорбляют мусульман, ведут войну с мусульманами! Из-за кяфиров — болеют и умирают мусульмане, потому что кяфиры разносят грязь. Из-за кяфиров — мальчишка запнулся — из-за кяфиров умерла моя мама. Это куфарский доктор убил ее своим лечением!

Вообще то — доктор не убил ее, а попытался спасти от тяжелого приступа малярии, усугубленного шарлатанским лечением. Да не смог.

— Правильно. Куфарский доктор это зло. Нельзя ходить к кяфиру и показывать ему свое тело, это харам, он подсадит на вас джиннов, и они будут мучить вас. А как лечатся правоверные мусульмане?

— Правоверные мусульмане повторяют первую суру Корана и если повторять ее с верой, она поможет.

— Правильно… Ну, а если не помогает…

— Надо…

Дети задумались.

— Надо очиститься перед Аллахом и покаяться в грезах!

— Молодец. А кто худшие кяфиры?!

— Руси! — хором ответили дети.

— Правильно… какие молодцы. А почему они худшие из кяфиров?

Руку поднял другой мальчик

— Давай ты.

— Потому что руси худшие из многобожников, у них вместо Единого Аллаха — множество всяких святых, которым они молятся и которых поминают, и тем придают Аллаху сотоварищей. Они пришли на святую землю Мекки и Медины и попирают ее своими грязными сапогами, оскверняя ее и оскорбляя тем самым каждую минуту всех правоверных, где бы они не находились. Они разносят грязь и куфар и помогают всяким бидаатчикам и мунафикам, вносящим нововведения в религию Аллаха и тем самым совершая преступление. Смерть им!