Вредная самооценка. Не дай себя обмануть. Красные таблетки для всех желающих

Дзен-буддисты «стойко выносят… самые неблагоприятные условия».

«Дхьяна представляет собой удержание ума в покое в любых обстоятельствах, будь они благоприятными или нет, без помех и без печалей даже там, где одна за другой возникают враждебные ситуации. Это требует немалых упражнений».

Как и прочие, эта мысль изложена очень ясно. Целый ряд школ буддизма, включая дзен, специализируются на обучении терпению и стойкости, а также философии безусловного принятия жизни.

Подведу итог: дзен достаточно активно пропагандирует идеи БСП, особенно тем, что побуждает своих последователей принимать себя без неутолимой жажды материального успеха и любви. Отличный результат с учетом того, что эта идея продвигается без опоры на БПД и БПЖ. Древняя философия дзен-буддизма, которая насчитывает уже две с половиной тысячи лет, прочно удерживает свои позиции и по сей день!

Глава 19. Уинди Драйден, Майкл Нинан, Пол Хок и безусловное принятие

После того как я выступил с решительной поддержкой безусловного принятия себя (БСП) и безусловного принятия других (БПД) и в 1955 году создал РЭПТ (Ellis 1957, 1958, 1962), концепция принятия стала одной из приоритетных задач этого направления психотерапии. Среди ведущих специалистов в области РЭПТ можно назвать Майкла Бернарда, Рэймонда Диджузеппе, Рассела Кригера, Уильяма Кнауса, Сью Уолен, Джанет Вулф, Пола Вудс. И многих других!

Исключительно веские аргументы в пользу безусловного самопринятия мы находим в многочисленных публикациях Уинди Драйдена (Windy Dryden, 1994, 1997, 2002; Dryden and DiGiuseppe, 2004; Dryden and Gordon, 1991; Dryden and Neenan, 2003; Neenan and Dryden, 1992). Кроме того что он популяризировал идеи БСП и БПД среди своих постоянных клиентов, Уинди Драйден успешно использовал их в РЭПТ-коучинге, а также проводил сеансы терапии для всех желающих.

Приведу типичный пример того, как Драйден говорит о принятии себя в книге «Лайф-коучинг» (Life Coaching), написанной им в соавторстве с Майклом Нинаном: «Мы неоднократно обсуждали концепцию принятия в этой книге, так как считаем, что она играет жизненно важную роль в развитии и поддержании эмоциональной стабильности. Интернализация философии самопринятия помогает устранять пренебрежительное отношение человека к самому себе, позволяя сконцентрировать внимание на своих поступках, чертах характера и переживаниях, например: „То, что я не справился с ситуацией, не делает меня никчемным. Я просто получил новый опыт“. Принятие себя значительно снижает частотность и интенсивность тревожных состояний, так как вы перестаете нападать на самого себя. В основе разрушительных эмоций часто лежит именно аутоагрессия» (Neenan and Dryden, 2002).

Это, вне всякого сомнения, БСП. Читаем дальше: «То, что вы живете с проблемами или без них, не делает вас ни ущербным, ни превосходным человеком. Тогда кем же вы являетесь? Как мы утверждаем в этой книге, вы, как и все люди, подвержены ошибкам (несовершенны). При этом ваша задача – перестать оценивать себя по поступкам или качествам и вместо этого начать оценивать те свои стороны, которые вы хотите изменить или улучшить (например: „Я могу принять себя вместе со своими паническими атаками, но так как я хочу от них избавиться, то обращусь за профессиональной помощью“)» (Neenan and Dryden, 2002).

Еще одна настоятельная рекомендация Драйдена – перестать принижать себя за любые признаки психического нездоровья. И хотя в первых томах книги мы не находим никаких высказываний в пользу безусловного принятия других, в конечном итоге Нинан и Драйден приходят к тому, чтобы призвать читателей учиться терпимости: «Терпимость означает, что вы готовы признать, что люди могут думать и поступать по-разному, но вы не должны принимать или одобрять их выбор. Считая чье-то мнение или поведение неприемлемым, возражайте против них, а не против человека. Терпимость дает людям право на ошибку и тем самым снижает вероятность нервного расстройства» (Neenan and Dryden, 2002).

Эта позиция уже почти совпадает с РЭПТ-философией БПД, но ей не хватает уверенности. Драйден последовательно учит своих клиентов и читателей тому, что оценивать свое Я не только неправильно, но и вредно. Приведу пример типичного диалога с клиентом.