Времени страж. Часть 1. Гордиев узел, или Сон в Рождественскую ночь о судьбе России

– После боя русского витязя с головой она отдаёт ему хранимый ею драгоценный меч-кладенец и повествует о своей несчастной судьбе. В прошлом голова принадлежала здоровому и сильному богатырю-великану, который совершил много славных деяний, но по року судьбы имевшему младшего брата – злого карлика с длинной бородой. Младший братец научил великана, как добыть волшебный клинок, а затем обманом обезглавил его. Своими чарами злодей заставил голову хранить волшебное оружие, зная, что только им можно отрубить его длинную бороду и лишить тем самым колдовской силы.

Заметив моё недоумение, ночная гостья продолжала терпеливо объяснять:

– Великан-богатырь – это общество, в котором мы живём. Меч-кладенец олицетворяет собой знания, при помощи которых можно победить любого врага. В данном случае младший братец карла, по-другому Карл Маркс, создав свою знаменитую теорию деления общества на классы эксплуататоров и эксплуатируемых, тем самым расчленил «тело» общества на «голову» и «туловище».

Голова великана представляет духовный, нравственный и интеллектуальный органы общества, то есть эксплуататоров, а туловище с остальными частями тела – эксплуатируемых, то есть пролетариат, производителя материальных, я хочу подчеркнуть это слово, именно материальных благ. У вас, россиян, получилось так, что, отделив за ненадобностью свой духовный орган общества, вы семьдесят с лишним лет думали другим местом, весьма для этого не приспособленным. Отрубленную голову злодей заставил стеречь заветный меч, который, по преданию, лишит его роскошной бороды – теорий материализма, атеизма, марксизма-ленинизма и научного коммунизма.

– То, о чём Вы мне рассказываете, очень интересно, хотя и неосязаемо, – заметил я и со скепсисом в голосе спросил: – а есть ли на Земле настоящая голова великана, я имею в виду не абстрактный образ, который вы сейчас нарисовали?

– Конечно, есть, – уверенно ответила богиня, – эта великанская голова принадлежит Великому Сфинксу, который на протяжении многих тысячелетий стережёт тайну трёх самых загадочных пирамид, расположенных на египетском плато Гизы. Тот, кому эта «Голова Великана» отдаст «заветный меч», сможет без особого труда победить «бородатого карлу».

Мои мысли порой не успевали за ручкой, так как я боялся пропустить хотя бы слово из речи, волшебной музыкой льющейся из уст божественного создания, она проникала в меня скорее через сердце, чем через разум.

– Пленённая Людмила, находясь в материалистическом царстве бородатого волшебника, овладевает шапкой-невидимкой и скрывается от злодея и его слуг. Этот образ повествует о том, как во время господства идей материализма, научного коммунизма и атеизма в России духовные доктрины находились в глубоком подполье. Но злой карла обманом ловит Людмилу и, заслышав приближение Руслана, усыпляет её.

Одурманив сознание общества идеями материализма и атеизма, бородатый волшебник тем самым аллегорически усыпляет Людмилу.

Далее следуют сцена боя нашего героя со злодеем и победа Руслана. Этот фрагмент поэмы означает осмысление наиболее способной, здоровой частью российского общества пагубности идей материализма и атеизма, перестройку духовной ориентации и экономических преобразований в обществе. Но радоваться пока рано, так как обретённая вновь возлюбленная спит мёртвым сном. Опечаленный богатырь, забрав свою спящую невесту, отправляется из царства материализма к себе на родину. По дороге он встречает ещё одного претендента на руку Людмилы – восточного хана Ратмира, который уже обрёл любовь в объятьях другой красавицы.

Ратмир в этом эпизоде представляет юго-восточные регионы, исповедующие ислам, буддизм и другие восточные религиозные доктрины.

Утомлённый своими ратными подвигами, Руслан со спящей Людмилой, не доехав до стольного города, решили заночевать в пути и набраться сил. Этим моментом и воспользовалась злая волшебница Наина, подговорившая очередного жениха Людмилы Фарлафа совершить предательское убийство. Под покровом ночи Фарлаф несколько раз вонзает меч в тело спящего витязя и, оставив его истекать кровью, везёт украденную красавицу в княжеский дворец – хвастаться своей «победой».

Я еле успевал записывать ночную рождественскую повесть, не до конца понимая, о чём идёт речь, но порой ловил себя на мысли, что уже и сам начинаю верить в эту историю, а дивная фея продолжала диктовать.

– Когда российское общество, движимое идеями перестройки, замешкалось в пути, произошёл августовский путч 1991 года и последовавшие за ним события. В одну из тёмных ночей, в Беловежской пуще, был «порублен» на части «богатырь», носивший имя СССР. По сегодняшний день кровь льётся рекой из ран поверженного великана.

– Про страну-богатыря мне вроде бы всё понятно, а кто же такие Фарлаф и Наина?

Она продолжала: