Времени страж. Часть 1. Гордиев узел, или Сон в Рождественскую ночь о судьбе России

Улыбнувшись, она продолжила: «Этого старца можно также соотнести и с созвездием Водолея, символ которого – человек или ангел, льющий из двух кувшинов воду, живую и мёртвую. Вы сейчас являетесь свидетелями процесса прецессионного перехода Солнца из созвездия Рыб, под звёздами которого родились Иисус и Мухаммед, в созвездие Водолея. А августовское затмение Солнца 1999 года и крестообразное расположение планет в зодиакальном круге созвездий являются знаком прихода нового мессии. Крест в круге – знак мессии с очень древних времён. Если ты мне не веришь, то посмотри на нимб, который традиционно иконописцы изображают вокруг головы Иисуса. Он представляет собой круг с крестом внутри, а все остальные святые изображаются только с круглым нимбом. Этот символ принадлежит не только христианам, его можно найти на американском континенте, у Митры и других посланцев неба. Планеты солнечной системы расположились в момент затмения Солнца 1999 года в четырёх созвездиях: Льва, Тельца, Водолея и Скорпиона».

Библия об этих событиях повествует следующее:

«И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола, и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

(Очи в этом случае можно прочесть как звёзды. – Прим. автора.

)

И первое животное было подобно льву, и второе животноеподобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвёртое животное подобно орлу летящему».

(Откровение Святого Иоанна Богослова, гл. 4, ст. 6–7.)

О затмении мы также можем найти подтверждение в евангельских текстах:

«И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звёзды спадут с неба, и силы небесные поколеблются;

Тогда явится знамение Сына человеческого на небе».

(Евангелие от Матфея, 24 гл., ст. 29, 30.)

– Ну вот, – прервал я её повествование, – начали с Пушкина, а перешли на библейские предания. Ведь затмение 1999 года многие связывали с концом света и страшными бедствиями.

Муза, посмотрев на меня, как смотрит врач на практически безнадёжного пациента, продолжала:

– Если ты читал в детстве русские народные сказки, то, наверное, помнишь присказку: «За тридевять земель, в тридевятом царстве, тридесятом государстве жили-были…» Так вот, эта присказка указывает на 1999 год как на начало эпохи тридевятого царства (три девятки), где девятками будут измерять пространство и время. В этом царстве Добрый Молодец сразится со Змеем Горынычем на Калиновом мосту через реку Смородину и победит его.

– Ну вы и придумали, – не выдержал я. Нисколько не смутившись, она продолжала:

– Придумала это вовсе не я, а записали это ваши мудрые предки много веков назад со слов Бессмертных Богов, и до поры до времени эта информация была зашифрована от взоров непосвящённых. Калинов мост, на котором уже начался бой русского богатыря со змеем или драконом, представляет собой определённый исторический временной рубеж. Корень этого слова КАЛ, КАЛИ переводится с санскрита как ВРЕМЯ, ЦИКЛ, ПЕРИОД, ЧЁРНАЯ, или ЧЕТВЁРТАЯ, Юга. Почему мост? Потому, что он соединяет два временных периода, представленных созвездиями Рыб и Водолея. Почему через речку Смородину? А потому, что созвучные слова смородина, или сомародина, имеют корень СОМА, который переводится с санскрита как одноимённый напиток бессмертия, а в другом случае – как Луна. Река СОМАродина – река времени, измеряемая лунными циклами, и кто почерпнёт и отведает «живой воды» из этой реки, тот обретёт бессмертие. Почему бой со змеем или драконом? А ты вспомни, как называется 2000 год восточного календаря?

– Год Дракона, – пробормотал я и тут же добавил: – а может быть, это только совпадения, и больше об этом нигде не сказано?

Небесное создание, вздохнув, продолжило урок ликвидации моей безграмотности:

– Вы, люди, во многих вопросах очень невнимательны. Давай вернёмся к Откровению Святого Иоанна или, как вы его по-другому называете, Апокалипсису. Ведь там сказано, что прежде, чем наступят бедствия, Господь явит миру ПОБЕЖДАЮЩЕГО.

«Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам:

побеждающему дам вкушать от древа жизни, которое посреди рая Божия. (Гл. 2, ст. 7.)

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам:

побеждающий не потерпит вреда от второй смерти. (Гл. 2, ст. 11.)

Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: