Временник Георгия Монаха

А после Артаксеркса царствовал другой Артаксеркс <и> последующие /127в/ вплоть до Дария Арсамянина, которого разбил Александр. И разрушил персидское царство, и овладел всей землей, и умер в Вавилоне. И разделили царство его мужи его, как было сказано ранее.

Глава 104

<Итак>, цари персидские после Навуходоносора и сыновей его[1099] были следующие: Дарий Астиаг, или Артаксеркс, /Б285/ царствовал 17 [лет]; Кир — 32, Камбиз — 18, Спердий волхв — семь месяцев, Дарий же Гистаспович — 20 лет, Ксеркс (I), сын его — 25 лет, Артабан — шесть месяцев, Артаксеркс Долгорукий — 41 год, Артаксеркс второй — два месяца, Согдиан — семь месяцев, Дарий Тайный — 19 лет, Артаксеркс (II), сын его — 40 лет, и Артаксеркс, который и Ох — 27 лет, Арс же Хоос — четыре года, Дарий Арсамянин[1100] — шесть лет. Последнего разбил Александр, как [я говорил], разрушив персидское царство, существовавшее[1101] 240 лет.

И столько /127г/ об этом. Вернемся же снова, как обещали, к той последовательности, с которой мы начали. /И199/

Глава 105

Итак, мужи <и > вельможи Александровы царство его разделили: в Египте царствовал Птолемей Лагоевич, то есть Заячич, и было подряд тринадцать Птолемеев, до Клеопатры, дочери Дионисиевой. Асией <же> всей Антигон владел, а в Сирии, и Вавилонии, и Палестине царствовал Селевк, он же Никатор. Он построил три города, один[1102] в Киликийской стране, другой в Сирии. Первый он назвал Селевкией, второй Антиохией, третий Лаодикией — по имени своему, и по сыну, и по дочери — ведь было имя ей Лаодикия.

При нем родосцы, морем владевшие, поставили на острове медный кумир солнцу, который из-за величины назвали Колоссон, и сами от него колоссянами именуются. /Б286/

Книга 7 Антиохи

Глава 106

А после Селевка (305-281) царствовал Антиох (281-261), /128а/ сын его, <и> другие пять[1103] Антиохов. Затем царствовал Антиох Гордый[1104] (175-164), сын Селевка (IV) Филопатора, то есть отчелюбца (187-175). При нем[1105] была вторая погибель[1106] Иерусалима (170 г.), и <деяния> Маккавеев были, и церковь была осквернена, по Даниилову пророчеству. Ведь говоривший с ним архангел сказал о трех с половиной годах этого пленения: "И <от> времени изменения постоянного, (когда) дастся мерзость запустения — 1290 дней" (Дан 12.11). Затем, об окончании бедствий благовествуя, продолжает: "Блажен претерпевший <и> достигший 1335 дней" (Дан 12.12). Об этой погибели было написано еще вот что: "И было после разгрома[1107] Дария, царя Персидского и Мидийского, Александром Филипповичем, <и> воцарился вместо него, и много войн совершил, и овладел городами великими, и убил царей многих, и землевластителей, и воевод, и старейшин /128б/ воевод, и повелителей, и дошел до края земли, и огромное богатство собрал; и никто не противился ему, и вознеслось сердце его чрезмерно, и господствовал над странами, и племенами, и повелителями, и все были ему <данниками>. А после этого лег на одре своем и, уведав, что уже умереть /И200/ ему, призвал знатных своих, с которыми воспитывался, и разделил им царство, и умер, процарствовав 12 лет. И /Б287/ мужи его, возложив (на себя) венцы, царствовали, и умножилось зло на земле. От них же вышел корень греховный — Антиох Гордый (1 Макк 11-10), сын Селевка Филопатора[1108], то есть отчелюбца.

Это был муж лукавый и хищный до чужого. И, совершив много грабежей и гибели, собрал серебра и золота бесчисленное множество. И к /128в/ тому же <из-за> великой необузданности и развращенности предал себя блудницам[1109], так что на виду у всех, не стыдясь, бесновался с женщинами.

Чтобы завладеть царством египетским, он устремился на <соседний> Египет, желая объединить в одно царство Антиохию и Египет. И, когда он пришел в Египет с большим войском, на колесницах и на слонах и с множеством воинов, он вступил в битву с Птолемеем, царем египетским и победил его, и бежал Птолемей, Антиох же покорил города Египта и все разграбил (1 Макк 1.16-19).

Глава 107

"Когда святой город жил (еще) в полном мире благодаря святителю Онии, ненавидящему зло и благочестивому" (2 Макк 3.1), "случилось, что по всему городу почти /128г/ 40 дней являлись в воздухе на конях рыщущие с оружием <и> в золотых одеждах, облаченные в различные доспехи; и сражения между ними были, и движение оружия, и золотых украшений блистание. Из-за этого все молились, чтобы ко благу было являемое" (2 Макк 5.2-4). Явление же проявляло злое нашествие Антиохово.