Время Анны Комниной

Для характеристики общих тенденций в развитии рыцарских боевых наголовий отметим, что, только начиная с конца XII века, примерно через тридцать-сорок лет после смерти Анны Комниной (1153/54), шлемы «фригийского» типа с маской стали уступать место топфхельмам (Topfhelm), которые обеспечивали более совершенную защиту рыцаря во время конной сшибки на копьях, но которые в условиях затяжного боя серьезно затрудняли обзор и дыхание рыцаря. Подобные ранние топфхельмы представлены в миниатюрах из Берлинской рукописи Berlin, Staatsbibliothek Ms. Germ. 282 (например Fol. 2 r, Fol. 46 r, Fol 50v) «Романа об Энее» Генриха фон Вельдеке, созданной между 1200 и 1220 годами[212]. Эти миниатюры дают подробное представление о комплексе как оборонительного, так и наступательного вооружения немецких рыцарей в период написания Вольфрамом фон Эшенбахом «Парцифаля» (1200–1210 годы), т. е. в эпоху Четвертого крестового похода.

Эпоха Четвертого Крестового похода, т. е. первые годы XIII века, будет характеризоваться дальнейшим развитием появившегося еще в конце XII века раннего топфхельма с забралом / маской (потхельм), который теперь активно украшали элементами геральдики. Такие ранние топфхельмы отчетливо представлены на второй главной печати Ричарда I Львиное Сердце (1189–1199) (Государственный архив, Лондон, 1194–1199 годы), на серебряной печати Роберта Фиц-Вальтера († 1235) (Британский музей, начало XIII века), на миниатюрах упомянутой Берлинской рукописи «Романа об Энее» (1200–1220 годы), на миниатюрах Мюнхенской рукописи G романа Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» Cgm.19, Bayerische Staatsbibliothek München (Fol. 49v–50r), датированной 1230–1240 годами. Вершиной развития раннего топфхельма в эпоху императора Михаила VIII Палеолога (1259–1282) станет т. н. «большой шлем», широко известный благодаря миниатюрам из Библии Мациевского (1240-е годы), а также из Манесского Кодекса (Большой Гейдельбергский Песенник, первые годы XIV века). Манесский кодекс, в частности, содержит известное изображение Вольфрама фон Эшенбаха в длиннорукавной кольчуге «хауберке» и в «большом шлеме», украшенном геральдическими знаками[213].

Из большинства изобразительных источников следует, что длиннорукавная кольчуга с капюшоном и подбородником, кольчужными рукавицами и чулками оставалась, начиная с середины XII века, наиболее распространенным типом рыцарского доспеха в Западной Европе. Что же представлял собой кольчужный доспех до середины XII века, в эпоху юности Анны Комниной? Изображения Ковра из Байе и Библии Стефана (Этьена) Хардинга свидетельствуют о том, что общераспространенным типом западноевропейского доспеха в конце XI века оставалась короткорукавная кольчуга, в рукавах достигавшая локтей рыцаря, спускавшаяся до колен или, порой, даже чуть ниже колен, иногда с кольчужным капюшоном. Норманнские кольчуги обладали вырезом у левого бедра, предназначавшимся для рукояти меча. Меч в деревянных ножнах крепился на массивном рыцарском поясе под кольчугой таким образом, чтобы эфес меча проходил через вырез в кольчуге и располагался снаружи. Наиболее знатные рыцари или рыцари, воевавшие на византийской границе, могли позволить себе дополнительные элементы защиты в виде металлических наручей сахновского типа, имевших широкое распространение в восточных армиях, а также кольчужные или ламеллярные наголенники, употреблявшиеся византийскими катафрактами. Исходя из анализа различных изобразительных источников, можно сделать вывод о том, что в первой половине XII века рукава кольчуги постепенно стали удлинять, к середине столетия появились кольчужные рукавицы и, наконец, кольчужные чулки.

Епископ Одо. Изображение на Ковре из Байе, 1080-е гг.