Читаем Время Анны Комниной полностью

Рыцари в полном вооружении. Миниатюра из рукописи «Романа об Энее» Генриха фон Вельдеке, начало XIII в.


Западноевропейское наступательное вооружение эволюционировало в период с XI по начало XIII веков крайне медленно. Основные изменения в этот период, видимо, коснулись рыцарского копья. Если изображения на Ковре из Байе демонстрируют нам разнообразие захватов копья, которое, вероятно, оставалось во второй половине XI века относительно легким и, в сущности, представляло собой пику, то источники XII века и тем более начала XIII века фиксируют значительные изменения тактики конного боя западноевропейских рыцарей, связанные, возможно, с опытом Первого крестового похода. Общепринятой нормой тактики конного боя в XII веке становится таранный удар сомкнутым строем с подмышечным захватом копья, которое в XII веке становится значительно длиннее и тяжелее. Как следует из миниатюр Гейдельбергской рукописи P cod. pal. germ. 112 немецкой «Песни о Роланде» (Fol. 57v, 63r), а также из миниатюр Берлинской рукописи «Романа об Энее», основным видом рыцарского наступательного вооружения как в XII, так и в XIII веках оставалось длиннодревковое копье для конного боя, удерживаемое посредством подмышечного захвата.


Печать сэра Роберта Фиц-Вальтера из собрания Британского музея, начало XIII в.


Бой рыцарей с сарацинами. Миниатюра из Библии Мациевского, 1240-е гг.


Другим важнейшим элементом рыцарского вооружения был т. н. меч романского типа. Длинный клинок такого меча ничем не отличался от клинка предыдущего поколения мечей т. н. каролингского типа и представлял собой продукт дальнейшего развития римской спаты. Романский меч иногда снабжался кордой для удерживания на запястье, что было особенно важно во избежание потери оружия. Такая корда изображена в Берлинской рукописи «Романа об Энее». Важнейшие центры производства мечей в XI–XII веках располагались в городах Германии, Италии и Бургундии, существуя там еще со времен империи франков. Такими городами были, в частности: Аугсбург, Пассау, Кельн, Милан, Брешия, Савойский Бордо. Принципиальным отличием меча романского типа, распространившегося в Европе в XI веке, от меча каролингского типа, господствовавшего в эпоху викингов на огромных территориях от Франции и Скандинавии до Руси, была удлиненная рукоять, предназначенная для боя в конном строю, в частности, для нанесения рубящего удара с седла. На рубеже XI–XII веков в производстве мечей и клинкового оружия в целом произошли серьезные и прогрессивные изменения, связанные с усовершенствованием обработки железа. Дамасская сталь стала недоступна в Европе в связи с нашествием сельджуков, и немецкие оружейники пошли по пути активного усовершенствования методов выплавки железа из местной руды, максимально очищая ее от шлаков. В пешем бою в конце XII века, как следует из сведений старофранцузского «Романа об Александре» (1180 год), а также из миниатюр Берлинской рукописи «Романа об Энее», уже начинает применяться двуручный захват удлиненного романского меча. Несомненно, что Берлинская рукопись отражает рыцарскую тактику, сформировавшуюся уже в эпоху Первого крестового похода. Указанная рукопись содержит также интересное изображение тарана, удерживаемого вручную рыцарями, идущими на штурм крепости.


Вольфрам фон Эшенбах. Миниатюра из Манесского кодекса, 1300–1310 гг.

Византийская армия и ее отражение в современной историографии

Перейти на страницу:

Похожие книги

Еврейский мир
Еврейский мир

Эта книга по праву стала одной из наиболее популярных еврейских книг на русском языке как доступный источник основных сведений о вере и жизни евреев, который может быть использован и как учебник, и как справочное издание, и позволяет составить целостное впечатление о еврейском мире. Ее отличают, прежде всего, энциклопедичность, сжатая форма и популярность изложения.Это своего рода энциклопедия, которая содержит систематизированный свод основных знаний о еврейской религии, истории и общественной жизни с древнейших времен и до начала 1990-х гг. Она состоит из 350 статей-эссе, объединенных в 15 тематических частей, расположенных в исторической последовательности. Мир еврейской религиозной традиции представлен главами, посвященными Библии, Талмуду и другим наиболее важным источникам, этике и основам веры, еврейскому календарю, ритуалам жизненного цикла, связанным с синагогой и домом, молитвам. В издании также приводится краткое описание основных событий в истории еврейского народа от Авраама до конца XX столетия, с отдельными главами, посвященными государству Израиль, Катастрофе, жизни американских и советских евреев.Этот обширный труд принадлежит перу авторитетного в США и во всем мире ортодоксального раввина, профессора Yeshiva University Йосефа Телушкина. Хотя книга создавалась изначально как пособие для ассимилированных американских евреев, она оказалась незаменимым пособием на постсоветском пространстве, в России и странах СНГ.

Джозеф Телушкин

Культурология / Религиоведение / Образование и наука