Время банкетов. Политика и символика одного поколения (1818—1848)

Le National. 25.08.1841, 26.08.1841.

514

У Бартелеми (Barthélemy J.-J. Voyages du jeune Anacharsis en Grèce vers le milieu du quatrième siècle avant l’ère vulgaire. Paris, 1822. T. 4. P. 170–175) в самом деле описан пир у богатого афинянина (Ibid. T. 2. P. 427 et suiv.), но лишь как предлог для описания застольных нравов в цивилизованном полисе. Бартелеми вовсе не связывает пиры с публичными жертвоприношениями. О публичных трапезах в греческих полисах см.: Schmidt-Pantel P. La cité au banquet. Histoire des repas publics dans les cités grecques. Rome, 1992.

515

Общие трапезы «в малом государстве превосходно помогают поддержанию законного порядка: в мирное время они насаждают единение, умеренность, равенство; во время войны дают воину дополнительную причину прийти на помощь гражданину, с которым он участвовал в совместных жертвоприношениях или возлияниях» (Barthélemy J.-J. Op. cit. T. 4. P. 174–175).

516

Как с изумлением отметил Э. Ле Руа Ладюри в предисловии к «Опыту статистики французского населения» Адольфа д’Анжевиля (Angeville A. d’. Essai sur la statistique de la population française. Paris: La Haye, 1969. P. XI).

517

О враждебном отношении к Мальтусу британских радикалов, в частности У. Коббета, см., например: Digby A. Malthus and the Reform of the English Poor Law // Malthus and his time / M. Turner éd. London, 1986. Между тем в Великобритании задолго до Франции появилось и не менее радикальное народное мальтузианство.

518

Hecht J. Traduttore traditore? Les traductions de l’Essai de Malthus en langue française // Malthus hier et aujourd’hui / A. Fauve-Chamoux éd. Paris, 1984. P. 74–91.

519

Он был секретарем Общества экономистов и главным редактором выходившей с начала 1840‐х годов «Газеты экономистов».

520

Прудон, например, в 1844 году внимательно изучал и Мальтуса, и Годвина.

521

Godwin W. Recherches sur la population et la faculté d’accroissement de l’espèce humaine. Paris, 1821. T. 2. P. 362.

522

«Мир есть стол, щедро накрытый для всех гостей, и все блюда на нем принадлежат иногда всем, потому что все голодны, а иногда только некоторым, потому что прочие уже насытились; таким образом, за этим столом никто не является полновластным хозяином и не имеет права на это притязать» (Morelly, abbé. Code de la nature, ou le véritable esprit de ses loix de tout temps négligé et méconnu. Paris, 1755. P. 23). «Царь этого мира и всех других, какие только могут существовать, приготовил великолепное зрелище, он устроил гигантский пир, который повторяется без конца и становится только богаче по мере умножения числа гостей. Он пожелал, чтобы у его щедрости нашлись зрители, и приказал первым гостям, а в их лице всем их наследникам, привести на эту огромную сцену, на этот неисчерпаемый пир столько смертных, сколько есть на свете; он завещал всем им, он приказал им всем докончить начатое дело, придать ему совершенство, и вдруг множество людей замыслили ужасное дело — не иметь наследников, отправить в небытие длинную череду нерожденных поколений, противопоставить человеческую волю той возможности, которая в сем случае совпадает с волей господней! Неужели земля так тесна?» (Buat-Nançay L.-G. du. Éléments de la politique ou recherche des vrais principes de l’économie sociale. Londres, 1773. T. 1. P. 187 [кн. 2, глава 12]).

523

Я пользуюсь следующим изданием: Fénelon. Les aventures de Télémaque / J. Le Brun éd. Paris, 1995.

524

Lyons M. Les best-sellers // Histoire de l’édition française. III. Le temps des éditeurs. Du romantisme à la Belle Époque. Paris, 1985. P. 373–379.

525

Романами-фельетонами назывались во Франции произведения, которые печатались с продолжением в нижней части страницы ежедневных газет; эта часть, по-русски называемая газетным подвалом, по-французски называется feuilleton. — Примеч. пер.

526

При условии, впрочем, что читающие не будут присматриваться к деталям: в том, что касается древней истории, «Телемак» был полон ошибок, на что некоторые ученые обратили внимание сразу после его публикации. Вышедшая накануне Революции книга аббата Бартелеми «Путешествия юного Анахарсиса», которую мы уже упоминали и которую тоже часто переиздавали, несравненно более достоверна.

527

Возникший в Средние века жанр трактатов, содержавших наставления для государя. — Примеч. пер.

528

Fénelon. Les aventures de Télémaque. P. 224.

529

Так, Бюше писал в 1833 году: «Франция может прокормить население в три раза больше нынешнего, а вы говорите, что причина бедности — чересчур большое число детей!» (цит. по: Devance L. Malthus and Socialist Thought in France // Malthus, Past and Present / J. Dupaquier et A. Fauve-Chamoux éd. London, 1983. P. 275–286).

530