Время демографических перемен. Избранные статьи

Безочка сразу узнала Мазочку – тоже небольшая, это у них фамильная черта, но почему-то уже любимая народом. Она была одета во все китайское – видимо, чтобы не утруждать наших женщин пошивом одежды.

– Да, – молвила Мазочка, – такие дела. Хоть мы и сестрички, но не вижу смысла вам больше здесь оставаться. Вы еще расти вздумаете, а это только мотивацию снижает к деторождению, из-за вас женщины перестают понимать свое призвание. Права была Бабуся, когда меня придумала.

Безочка не нашлась что ответить, на глазах у нее выступили слезы, взяла она за руку Сезочку и говорит:

– Ну что же, сестричка, видно, не судьба нам больше песни петь. Пойдем отсюда поскорее!

А Сезочка отобрала свою руку и глазки опустила.

– Знаешь, Безочка, ты не обижайся, но я уже так привязалась к нашей новой сестричке, что, наверное, с нею и останусь. Я чувствую, что должна помочь этим бедным женщинам, ведь одной Мазочки им может не хватить. А со мною они не пропадут. Тебя же им все равно не видать, так что ты уж одна иди.

Заплакала Безочка, а делать нечего. Вышла на улицу, а там ужасный мороз, никаких перспектив роста, а от Пушкинской площади, пока еще не переименованной в Страстную, в сторону Кремля бежит, накрывшись овечьей шкурой, зубастый волк Либерал и лицемерно косит в ее сторону, якобы сочувствуя маленькой Безочке.

Бедная, бедная Безочка!

Набег табеков на Трим

Святочный рассказ[351]

Михаил ДЕЛЯГИН, директор Института проблем глобализации, знает, что: «клановость и централизованная коррупция уже сегодня разъедают власть, ставят государство под контроль этнических групп, некоторые из которых, насколько можно понять, используют свое влияние не только в коммерческих, но и в политических целях».

Михаил Делягин. Невольные могильщики России. «Однако», 28 ноября 2011 г.

Демоскоп знает больше.

Нам кажется, что все должны обязательно прислушаться к мнению такого компетентного человека, каким видит себя Михаил Делягин, и тогда все у нас кончится не хуже, чем в Тримской империи. О ее крайне поучительном опыте и повествует наш сегодняшний святочный рассказ.

1

Широко раскинулся на семи холмах вечный город Трим, столица Тримской империи, хороша в нем столичная жизнь. Особенно хороша она стала с тех пор, как в нее переселилась лучшая часть жителей бывшей столицы империи, экс-Трима, милицию переименовали в полицию, что приблизило тримских граждан к Европе, а часы с летнего времени не стали переводить на зимнее, что несколько отдалило их от нее, правда, только на время зимней спячки. Не станем утверждать, что в Триме после этих важных преобразований наступило вечное лето, пока нет. Может быть, наступит позднее. Но все-таки элементы экс-Трима давали о себе знать, жить в столице стало как-то не так, как прежде, помодерновее что ли. Во всяком случае, тримские граждане, с которыми власти, конечно, всегда заранее советовались, встречали перемены радостными аплодисментами, а жизнь в городе Триме, которая и прежде была хороша, становилась еще лучше.

Только ведь и на Солнце бывают пятна, были свои проблемы и в Тримской империи, и даже в самом богоспасаемом городе Триме.

2

Главной бедой города Трима было необычное природное явление, на тримском языке оно называлось «зима». Явление сие выражалось в том, что каждый год в одно и то же время, примерно в конце осени, наступали холода, и с неба начинала сыпаться манна небесная. Само собой, перед другими тримичи (ударение на последнем слоге) гордились своей манной, которая с такой щедростью ежегодно покрывала улицы и площади их любимого города. Но в глубине души они понимали, что ничего хорошего в этой холодной, а иногда и мокрой манне нет. Может быть, где-нибудь в сельской местности на просторах Тримской империи и можно было еще говорить о веселье оманенных нив, но в самом городе Триме сыпавшаяся в таком изобилии манна очень быстро и всегда неожиданно затрудняла, а то и делала невозможным передвижение экипажей по дорогам, а пешеходов по тротуарам. Тримичам это почему-то не нравилось, и они начинали ворчать и выдумывать всякие небылицы, вроде того, что в старину в Триме были специальные люди, так называемые дворники, которые чистили улицы от манны, а теперь они перевелись.