Время нашей беды

Джихад, основанный на симбиозе криминала и религиозной войны. Его можно видеть в Дагестане, там‑то я с ним познакомился вплотную. Из дагестанского подполья – девять десятых это чистый криминал. И зарабатывают они просто – пишут флешки. Способов заработка на самом деле три. Первый – пишут флешку с требованием разовой выплаты крупной суммы денег. Второй – приходят в магазин и говорят владельцу: «Плати закят. Ты не мусульманин? Тогда плати джизью. Иначе сожжем магазин». Третий способ, распространенный на Востоке, но не распространенный у нас, – похищение людей. Это было распространено в девяностые в Чечне, но сейчас длительное время содержать заложника просто невозможно.

При этом террористическая составляющая такого «джихада» является обеспечивающей, она устрашает потенциальных потерпевших, заставляя их раскошеливаться, а также усложняет работу правоохранительных органов.

Потенциально такое вот вымогательство под видом джихада уже распространяется на всю Россию. Татарстан неуникален, он слабое звено – но он неуникален. В России есть мусульманские республики, в них есть криминал. Большое количество мусульман есть и в столице, а там немалые деньги крутятся. Случаи вымогательства закята уже зафиксированы в Краснодарском, Ставропольском краях, и в Татарстане уже было. Кроме того, уже сейчас идет исламизация преступного мира, в тюрьмах создаются исламистские ячейки, ислам через них принимают в основном русские. Еще десять‑пятнадцать лет – и «воры в законе» уступят место на вершине криминальной иерархии подпольным муллам, а закят начнут вымогать на Тамбовщине. Ситуация ненова – в США ислам распространяется через тюрьмы, только там на воле уголовники не вымогают закят…

Еще одно преимущество криминального джихада – в отличие от классического рэкета, где выхода только два – в могилу или в тюрьму, – у джамаатов, занимающихся вымогательством под видом сбора закята/джизьи, есть отличный выход. Села полиция на хвост – все они могут по каналам вербовки и перемещения исламистов переместиться куда‑нибудь в Пакистан, пройти курс обучения в лагере подготовки и встать на джихад. А потом кто‑то вернется…

Так что молодцы татары! Поздравляю! Вы рискуете повторить путь Украины на дно, причем намного быстрее, чем сама Украина, – поскольку, кроме татарского национализма, в общем, не такого агрессивного, как украинский, – в Татарстане присутствует ваххабизм, тесно сросшийся с криминальной средой. Для которого русские – кяфиры, а татарские националисты – продвигают асабию, грех национализма, про который в шариате сказано: «Предупредите их, а если они не прекращают – убейте их». Сначала к власти придут более‑менее пристойные националисты, потом, чтобы оправдать самих себя и свой идиотизм, они начнут задираться с Россией. Россия начнет отвечать, и в Татарстане начнет ощутимо падать уровень жизни – все‑таки промышленность Татарстана ориентирована на огромный российский рынок и кооперационные связи с Россией – как в свое время украинская промышленность могла нормально работать только в рамках огромного Союза. Народ начнет все более разочаровываться, националисты и их сподвижники – все больше звереть и искать врагов, которыми будут… конечно же, русские. А потом подоспеют ваххабиты, среди которых, кстати, будет немало русских пацанов, вступивших туда от унижения и отчаяния. Я это знаю, я в этом уверен, я это вижу, как и эту тачку перед рынком, и этого «муслима блатного» с пивком. Я как‑то раз разговаривал с одним муллой, он в двух словах объяснил, почему в мечети полно народу: Аллаху все равно, какой ты национальности. Это было на Кавказе, и народ уже порядком подзадолбал прикладной национализм, под видом которого новоявленные царьки тащат и тащат, а народ нищает и нищает. Вот и тут так же будет… ваххабиты сметут поднадоевшую власть, а кто будет возбухать про татарский язык – язык отрежут, они уже это обещают в Интернете. Раз обещают – значит, сделают.

А вот вам еще веселуха. Можно ли считать, к примеру, татарским город Набережные Челны, в котором я бывал, и не раз. Такого города вообще несколько десятков лет назад не было. Это была всесоюзная стройка, строили завод союзного значения – «КамАЗ», и около него построили город – Набережные Челны. Туда ехали со всего Советского Союза и там же жить оставались, не только русские – все. Люди всех национальностей. Да, там есть татары, но говорить, что этот город татарский… по меньшей мере опрометчиво. А рядом – нефтянка, нефтепереработка и мощнейший центр нефтепереработки – Нефтекамск, который по национальному составу такой же, как Набережные Челны, и заселялся на тех же самых принципах. Ну и как воспримут эти города, интернациональные по сути и по духу, попытки внедрения прикладного татарского национализма? Вот вам – то ли Донбасс, то ли Луганск, то ли Харьков! То же самое будет!