Время России. Святые века страны

Существуют «Синодики Грозного» – это книжицы для поминовения усопших, куда записывали погибших в новгородском погроме. И в них перечислено 2170–2180 жертв.

Вообще синодики, в которых царь поминал тех, кого сам замучал, – еще одна странная черта этой болезненной эпохи, в которой лжерелигиозность перемешалась с кровавой драмой и даже с витавшими в воздухе предчувствиями скорого конца света.

При этом известно, что главного заговорщика, архиепископа Пимена, царь пощадил, поиздевавшись над ним! Даже сана он не был лишен. А отправлен в ссылку в Венев монастырь в нынешней Тульской области.

Известно также, что после новгородского погрома царь навестил местного юродивого Арсения. Вообще, юродивые настойчиво встречаются в царской хронике этих мрачных опричных лет – в пору торжества кровавого безумия – они, с виду безумные, говорят правду об этом времени и причинах всего, что с нами происходит.

Святой Арсений – из тех людей, какими полнится история России XV–XVI веков. Когда-то он бежал после пятого месяца брака из дому, поступая по евангельской заповеди:

«Всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную» (Мф. 19:29).

Ходил человек Божий по городу в нищенской одежде, носил вериги, молился, соблюдал строгий пост. И говорят, все время плакал – предсказывал новгородцам грозные беды, которые обрушатся на них за их гордость и беззакония. Узнав о преподобном, царь пришел к нему с щедрыми подарками. Но святой не принял и сказал:

«Много невинных послал ты в Царство Небесное».

Царь смолчал. Кто-то описывает фразу Арсения и более резко:

«Насытился ли ты кровью, зверь кровожадный?»

Царь пощадил и Арсения, и его монастырь на торговой стороне города.

Перед дорогой на Псков Иоанн Грозный еще раз посетил святого Арсения, чтобы взять благословение у затворника на предстоящий путь. «Завтра, государь, готов и я в путь свой», – таков был ответ святого, и он скончался действительно 12 июля 1570 года, на следующий день.

Встреча с Арсением Затворником сильно перевернула Грозного. На Псков он шел уже другим человеком.

Поход на Псков и святой юродивый Никола Салос

В загородном селе Любятово под Псковом стояла и стоит до сих пор церковь Св. Николая, в которой Грозный молился перед тем, как отправиться в сам город, чтобы покарать изменников. В те годы в Любятово еще был и большой монастырь, где на память о себе Грозный оставил икону Спасителя.

После моления Грозный неожиданно отказывается от большой карательной акции – по типу той, что он провел в Новгороде. Что на него повлияло?

Умиление от «доносившегося из города колокольного звона», как описывает псковский летописец? Или сама Богородица? Ведь перед Ее образом «Умиление» в Любятовской церкви молился Иван Грозный[10]. Взирая на эту чудотворную икону, Грозный сказал:

«Иступите мечи о камень, и да перестанут убийства»[11].

Другая, более расхожая версия о причинах перемены планов царя – это встреча с псковским юродивым, святым Николой Салосом. Многие источники по-разному описывают их разговор, но все они сходятся в одном: что со словами «Иванушка! Покушай хлеб-соль» Салос подал царю кусок мяса. Словно давая понять, как царь наедается кровью и мясом людей – да еще и в пост.

Первое свидетельство об этой встрече оставил близкий к Ивану Грозному английский дипломат Джером Горсей. Правда, в его мемуарах Салос описан как колдун и мошенник Микула Свят (Mickula Sweat):