Время святого равноапостольного князя Владимира Красное Солнышко. События и люди

Сколь долго могло длиться противостояние – было не понятно. Но что не могло не тревожить Василия II, так это то, что положение Барды Склира становилось все более прочным, и в Константинополе закрадывалась нехорошая мысль, что так вот, чего доброго, Склир и «пересидит» императора. А вот положение Василия II и его правительства имело тревожные перспективы. В Константинополе, огромном городе с более чем полумиллионным населением, зависимым от постоянного подвоза хлеба, из-за политики Склира могли вскоре начаться проблемы с продовольствием. В этой ситуации особенно важным было функционирование торговых отношений с Русью, поскольку именно русские купцы снабжали империю сравнительно дешевым зерном. Но с этим тоже возникли проблемы.

Если разгром Фоки состоялся в апреле, то, что восстание продолжается, стало очевидно в начале лета. Именно в это время Василий II успел испортить отношения с Владимиром Святославичем. Надо полагать, что согласно договоренности предоставив Василию II необходимые ему дружины осенью 987 года, в Киеве ожидали исполнения византийцами своей части договора с началом новой навигации. Но ни в мае, ни в июне 988 года базилисса Анна не явилась в Киев. Зато византийские послы стали плести паутину из слов, стремясь на неопределенное время отложить династический брак. Отложить – значит, по существу, отменить. Послы из Константинополя выдвигали то одно, то другое условие, еще не зная, что в восточных фемах мятежники сплачивались вокруг Барды Склира. Византийцы умели вести долгие переговоры и привыкли, что сам их факт парализует их партнеров. Но из того, как стали разворачиваться события, Владимир Святославич оказался для византийцев фигурой неожиданной. Как только он понял, что его хотят «обвести вокруг пальца», сразу перевел «диалог» с империей в иную плоскость. Русские лодьи вынесли киевские дружины из устья Днепра прямо под стены Корсуни.

Кстати, блокада Корсуни и ее взятие предполагают, что к этому походу в Киеве загодя подготовились. Как ни мобильны были русские воины, однако война, предполагающая перемещение на значительные расстояния, нападение на пределы империи и штурм крепостей – дело нешуточное и требующее основательной подготовки. Вряд ли можно допустить со стороны столь основательного человека, как Владимир Святославич в столь ответственном деле чистый экспромт. Это значит, что к походу на Корсунь готовились. И это значит, что в Киеве не питали иллюзий относительно слов, которые давались византийцами, даже самим императором. В Киеве – опыт общения с империей здесь был очень велик и давно избавил русов от каких-либо иллюзий – вполне допускали, что их попытаются обмануть. И заранее готовили весомые «аргументы». Демонстрация силы в Крыму была тем новым и весомым «аргументом». И не только это: очевидно, что Константинополь не досчитался в 988 году торговых караванов с Руси. В условиях блокады, устроенной Бардой Склиром, это было, быть может, еще более суровым ударом. Перспектива голодных бунтов совокупно с прочными позициями мятежников в восточных фемах сразу за Босфором не только легко дезавуировали бы все успехи весны 988 года, но и могли очень скоро привести к перевороту и гибели Василия П. В условиях стремительно надвигавшегося кризиса император если и мог на кого расчитывать, так это прежде всего на русских воинов. Точнее – мог бы! Но в условиях начинавшегося конфликта с Киевской Русью как они повели бы себя?

Конечно, есть мнения о том, что Владимир Святославич принял крещение не в 988 году, а годом ранее. Сведения об этом содержатся в «Похвале» монаха Иакова, где указывается, что взятие Корсуни состоялось уже после крещения великого князя, которое произошло то ли в Киеве, то ли на реке Стугне в Васильеве сразу после заключения договора Василия II и Владимира Святославича, т. е. где-то в конце 987 года. Говорится, что Владимир Святославич после крещения прожил двадцать восемь лет: если от 1015 года, т. е. от года смерти князя, отсчитать это количество лет, то и в самом деле выйдет именно 987 год. В «Повести временных лет» есть будто бы смутный намек: «Не знающие… истины говорят, что крестился Владимир в Киеве, иные же говорят о Васильеве, а другие по-иному скажут». И тут уж уместно вспомнить вновь, как в том же 987 году Владимир Святославич держал совет с боярами, и на совете так выходило, что вопрос о крещении решился сам собой, и осталось великому князю только задать вопрос о том, «где примем крещение?». Однако следует иметь в виду, что крещение великого князя и, соответственно, Руси (для Владимира Святославича принципиально важно именно это единство) есть акт не только религиозный, но и политический.