Читаем Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси полностью

Кирилл (Смирнов Конст. Илларионович, 1863–1937). Выдающийся церковный деятель первой трети XX века. В 1887 окончил СПБ ДА, кандидат богословия. С 1887 — священник. После смерти жены и ребенка принял монашеский постриг (1902), архимандрит. В 1904 — епископ Гдовский, викарий СПБ епархии. В 1909–1918 — епископ и архиеп. (с 1913) Тамбовский. Деятельный член Поместного Собора 1917–1918. В 1918 — митрополит Тифлисский. В 1919–1920 неоднократно арестовывался. С 1920 — митрополит Казанский. Член Св. Синода при Патриархе Тихоне. Согласно завещательному распоряжению Патриарха Тихона — первый кандидат (из трех) на место Патриаршего Местоблюстителя. В 1929 за оппозицию митрополиту Сергию (Страгородскому) отстранен последним от занимаемой кафедры и запрещен в священнослужении. Все это время проводил, находясь в тюрьмах и ссылках. В 1937 вместе с митрополитом Иосифом (Петровых) был расстрелян. Канонизирован РПЦ и РПЦЗ.

Красницкий Влад. Дм. (1880–1936). Активный деятель обновленческого раскола. Окончил СПбДА, кандидат богословия. До 1917 состоял в рядах Союза Русского Народа. Священник церкви Елизаветинского института в СПБ, законоучительствовал. Революцию встретил клириком Князь-Владимирского собора столицы. В 1919 — лектор политотдела бригады особого назначения, «для доклада о положении служителей культа» встречался с В. И. Лениным. Представитель Петросовета «при проведении в жизнь декрета об отделении Церкви от государства». В 1920 — бухгалтер. Откровенный агент ОГПУ. В 1922 — инициатор и участник «Прогрессивной группы Петроградского духовенства». Лидер «Живой Церкви». Один из наиболее непримиримых «свидетелей обвинения» по делу об изъятии церковных ценностей (так наз. «дело» митрополита Вениамина /Казанского/). «Протопресвитер всея Руси». Член обновленческих ВЦУ и ВЦС. Участник «Собора» 1923. В дальнешем рассорился с обновленческими лидерами (в том числе и с А. И. Введенским) и отошел от активной обновленческой деятельности. В мае 1924 «покаялся» перед Патриархом Тихоном, который под нажимом О ГПУ вынужден был это покаяние принять и включить К. в руководящие структуры Церкви. Однако вскоре «конкордат» с К. был Патриархом ликвидирован. В дальнейшем — настоятель Князь-Владимирского собора (до его временного закрытия в ноябре 1926), храма ев. Иоанна Милостивого (до закрытия в 1931) и (уже до смерти) — церкви на Серафимовском кладбище в Ленинграде.

Кривова Наталья Алекс. Московская исследовательница. Окончила Уральский государстенный университет и аспирантуру МГУ. Доктор исторических наук. Сфера научных интересов — государственно-церковные отношения в Советской России. Работает в администрации Президента РФ.

Куроедов Влад. Алексеевич (1906–1994). Советский государственный деятель.

С 1960 — председатель Совета по делам Русской Православной Церкви, с 1965 по 1984 — Совета по делам религий при Совете Министров СССР.

Курский Дм. Ив. (1874–1932). Советский партийный и государственный деятель. Член компартии с 1904. Закончил Московский университет (юр. факультет). В 1918–1928 — нарком юстиции РСФСР, первый советский генеральный прокурор. С 1921 — член Президиума ВЦИК, с 1923 — ЦИК СССР. В 1928–1932 — посол СССР в Италии.

Кырлежев Алекс. Ив. (1957). Современный церковный публицист. Окончил Московскую Духовную Семинарию и Московский гос. институт культуры. В начале 1990-х активно публиковался в Журнале Московской Патриархии. Научный консультант Синодальной богословской комиссии. Главный редактор интернет-портала «Религия и СМИ».

Левитин-Краснов Анатолий Эммануилович (1915–1991). Историк Русской Православной Церкви новейшего периода и мемуарист. В 1940 окончил Педагогический институт им. А. И. Герцена, работал учителем. Был обновленческим диаконом у А. И. Введенского. Дважды репрессировался. В дальнейшем — эмигрировал, умер в Швейцарии.

Ленин Вл. Ильич (1870–1924). Организатор и вождь компартии, основатель советского государства и председатель Совета Народных Комиссаров (1917–1924).

Львов Влад. Ник. (1872–1934). Политический деятель Российской Империи. Действительный статский советник. Член III и IV Гос. Дум. Окончил Московский университет (юр. и ист. — филолог. факультет), был вольнослушателем МДА. В Думе считался специалистом по церковным вопросам, состоял председателем комиссии по делам Православной Церкви. После Февральской революции — Обер-Прокурор Св. Синода. Содействовал созыву Поместного Собора 1917–1918. Участник «корниловского мятежа». С 1920 — в эмиграции. Примкнул к «сменовеховству», признал Советскую власть и в 1922 вернулся в Россию. Активный участник обновленческого раскола, входил в группу «Живая Церковь», состоял членом обновленческого ВЦУ. В 1927 был арестован, выслан на три года в Томск, где и скончался. Сын Л. остался в эмиграции и в дальнейшем стал епископом РПЦЗ (епископ Нафанаил).

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская церковь в XX столетии. Документы, воспоминания, свидетельства

Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси
Время в судьбе. Святейший Сергий, патриарх Московский и всея Руси

Книга посвящена исследованию вопроса о корнях «сергианства» в русской церковной традиции. Автор рассматривает его на фоне биографии Патриарха Московского и всея Руси Сергия (Страгородского; 1943–1944) — одного из самых ярких и противоречивых иерархов XX столетия. При этом предлагаемая вниманию читателей книга — не биография Патриарха Сергия.С. Л. Фирсов обращается к основным вехам жизни Патриарха лишь для объяснения феномена «сергианства», понимаемого им как «новое издание» старой болезни — своего рода извращенный атеизмом «византийский грех», стремление Православной Церкви найти себе место в политической структуре государства и, одновременно, стремление государства оказывать влияние на ход внутрицерковных дел.Книга адресована всем, кто интересуется историей Русской Православной Церкви, вопросами взаимоотношений Церкви и государства.

Сергей Львович Фирсов

Православие
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II
Церковь в Империи. Очерки церковной истории эпохи Императора Николая II

Настоящая книга представляет собой сборник статей, посвященных проблемам церковной жизни и церковно-государственных отношений эпохи Императора Николая II. Некоторые из представленных материалов публикуются впервые; большинство работ увидело свет в малотиражных изданиях и на сегодняшний день недоступно широкому читателю.В статьях, составляющих книгу, затрагиваются темы, не получившие освящения в монографиях автора «Православная Церковь и государство в последнее десятилетие существования самодержавия в России» (СПб., 1996) и «Русская Церковь накануне перемен (1890-е-1918 гг.)» (М., 2002).Книга предназначена специалистам-историкам и религиоведам, а также всем интересующимся историей России и Русской Православной Церкви в последний период существования Империи.

Сергей Львович Фирсов

Православие / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика
Апологетика
Апологетика

Апологетика, наука о началах, излагающих истины христианства.Книга протоиерея В. Зеньковского на сайте Свято-Троицкой Православной школы предлагается учащимся в качестве учебника.Зеньковский Василий Васильевич (1881—1962), русский православный богослов, философ, педагог; священник (с 1942). С 1919 в эмиграции, с 1926 профессор в Париже.Настоящая книга посвящена апологетике, т.е. защите христианского учения, христианской веры и Церкви от тех нападок, которые за последнее десятилетие приняли особенно настойчивый и даже ожесточенный характер. Нельзя не признать, что христианство находится сейчас в осаде с разных сторон; тем, кто не утратил веры во Христа Спасителя, и тем, кто ищет истину и хочет жить по правде, надо поэтому не только знать и понимать христианское вероучение, но и уметь его защитить от нападок и обвинений, от несправедливой критики. Кто верит в учение и дело Христа, как в истину, тому нечего бояться этих нападок; но по слову ап. Петра (I послание гл. III, ст. 15) мы должны быть «всегда готовы дать ответ всякому, требующему у нас отчета в нашем уповании».

Василий Васильевич Зеньковский , Василий Зеньковский

Православие / Религия / Эзотерика
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике
Заступник земли Русской. Сергий Радонежский и Куликовская битва в русской классике

Имя преподобного Сергия Радонежского неразрывно связано с историей Куликовской битвы. Он наставлял и вдохновлял князя Дмитрия Донского, пастырским словом укреплял его дух и дух всего русского воинства. Пересвет, в единоборстве одолевший Челубея, был благословлен на бой Сергием. И только благодаря усилиям преподобного «великая вера» в правое дело победила «великий страх» перед «силой татарской». Вот почему Сергий стал в глазах народа заступником Руси и одним из самых почитаемых русских святых, не иссякает поток паломников в основанную Сергием обитель — Троице-Сергиеву Лавру, а сам Сергий в русской культуре является символом единства, дающего силу противостоять врагам.В этой книге, выход которой приурочен к 640-летней годовщине победы на Куликовом поле, собраны классические произведения русской прозы, в которых отражена жизнь преподобного Сергия Радонежского и значение его личности для России.

Александр Иванович Куприн , Иван Сергеевич Шмелев , Коллектив авторов , Николай Николаевич Алексеев-Кунгурцев , Светлана Сергеевна Лыжина (сост.)

Православие