Время жить

Следует также отметить виртуозное авторское владение словом. Самой манерой речи, лексикой, "модными" словечками он передает внешнюю красивость, претенциозность и одновременно торгашеский дух, мещанство и духовное ничтожество современных буржуа. Эта книга с большим мастерством и талантом разоблачает миф о "процветании" западного мира, показывает несовместимость современного буржуазного образа жизни с подлинной человечностью, с настоящими, а не фальшивыми духовными ценностями Завершает сборник повесть "Время жить" -- одна из самых знаменитых книг на "антипотребительскую" тему. Недаром она получила очень почетную Популистскую премию 1965 года (за лучшее произведение о народе) и была экранизирована. Автор этой повести писатель-коммунист Андре Ремакль (1907 г. р.) -- по профессии журналист, много лет был главным редактором коммунистической газеты "Марсельеза", выходящей в Марселе, с которым связана вся жизнь и почти все творчество писателя. Он выпустил восемь, романов и повестей, несколько сборников стихов и яркие интересные публицистические произведения, в том числе книгу "Легенда о КамАЗе" (1978), написанную под впечатлением о пребывания автора в г. Набережные Челны, где он увидел, как живут и трудятся советские рабочие. В 1979 году он публикует развернутый очерк "Хроника Фоса" -- о жизни и борьбе строителей огромного металлургического комбината в районе Фос-сюр-Мэр, недалеко от Марселя. Автор невольно сопоставляет то, что он видел в СССР, с социальной униженностью французских рабочих. Недаром в подзаголовке стоит фраза -- "Твое дело рыть", что выражает отношение администрации к простым труженикам. Хорошо зная рабочий класс Франции, Андре Ремакль не мог не заметить, какой вред принесло рабочим вовлечение их в ловушку "потребительства". Известны боевые революционные традиции, высокая сознательность и организованность французского пролетариата и его политического авангарда -- коммунистической партии. Он представляет главную опасность для капиталистических кругов Франции, мешая им безнаказанно эксплуатировать трудящихся с целью увеличения прибыли. Во французской литературе последнего 20-летия отражены многие факты и примеры самоотверженной борьбы рабочих за свои права и за социальные перемены (романы Ж.-П. Шаброля, А. Стиля, Р. Шатоне, Р. Линара и др.). Поэтому господствующим классам Франции было крайне выгодно одурманить сознание рабочих психозом лихорадочного и безоглядного потребительства. Они, по их мнению, должны думать лишь о том, где взять деньги, чтобы заплатить за новые покупки, приобретенные в кредит, и для этого брать на себя дополнительную работу, вместо того чтобы идти на демонстрации, заниматься политической и социальной деятельностью или организовывать забастовки. Андре Ремакль в своей повести показывает, что определенная часть рабочих оказалась зараженной "вещизмом" и жаждой приобретений. Но это для них обернулось тяжелым испытанием. Даже тогда, в 60-е годы, не говоря уже о годах кризиса конца 70-х -- начала 80-Х годов, им было гораздо труднее, чем другим, более обеспеченным слоям общества, соответствовать эталонным нормам и шкале престижности. И те из них, кто стремился жить по этим меркам, были вынуждены предпринимать несравненно более мучительные усилия, чем, например, представители средних классов. Поэтому стало очевидным, что ущерб, нанесенный жизненному укладу рабочих, их семейно-личностным отношениям, оказался особенно болезненно ощутимым.

Какой чудовищной ценой достаются рабочему блага "общества потребления", видно на примере судьбы штукатура Луи -- центрального персонажа повести Ремакля "Время жить". Чтобы обеспечить необходимый уровень своей семье, он вынужден отдавать работе все свое время (кроме сна) и огромную энергию. У него не остается сил и времени для того, чтобы жить. Он "отчуждается" от детей, теряет здоровье, у него расшатывается психика. Система кредита, которая затягивает его, заставляя делать все более дорогие покупки и брать сверхурочную, дополнительную работу, оборачивается для него рабством. Погоня за мнимым, кажущимся благосостоянием чуть не привела к распаду его семьи. Автор сознательно выбрал форму психологической повести с использованием современной литературной техники: внутренние монологи, наплывы, расчленение на отдельные кадры, разорванные куски повествования. Но в основе содержания книги Андре Ремакля лежит фактически социологический анализ. Писатель показывает типовой случай судьбы среднего рабочего, ставшего жертвой идеологии приобретательства. Он стремится подчеркнуть, что речь идет о живом человеке, а не о простой статистической единице. Для этой цели он использует приемы психологической характеристики, раскрывая внутренний мир своего героя, его боль и страдания. Психологизм повести углубляет и усиливает ее социально-разоблачительный смысл.