Читаем Всадники полностью

К парабасе теперь, что мы вам пропоем,Обратите свой слух;Ведь и раньше уж в стольких искусствах другихИзощрили вы разум и сердце.Если б в годы минувшие нас кто-нибудь из поэтов комедии прежнихПригласить захотел с парабасой его перед вами, о зрители, выйти,Мы б с трудом согласились; но этот поэт и любви и услуги достоин:Он – друзьям нашим друг и врагам нашим враг, он за правду стоит непреклонноИ отважно и рьяно бросается в бой с огнедышащим зычным Тифоном.[30]Удивлялись нередко друзья,[31] почему до сих пор не просил у архонтаДля себя он актеров и хора; так вот что просил через нас передать он:Не без разума так поступает поэт и не в страхе, но так полагая:Комедийное дело не шутка, но труд. Своенравна комедии муза,И хоть многие ласк домогались ее, лишь к немногим она благосклонна.И любви вашей цену он знает. Она кратковечна, как летние травы.И любимцев былых, только старость придет, предаете вы быстро забвенью.Так и Магнет[32] старинный был вами забыт, с сединами познал он бесчестье.Хоть без счета он славных трофеев воздвиг, побеждая противников хоры,Хоть на разные пел ради вас голоса, по-лидийски играл и на лире,И по-птичьи порхал, и пчелою жужжал, и веселой лягушкою квакал,Да себе не помог. Только старость пришла, позабыта победная юность,Затуманился взор, ослабела рука, и старик беспощадно освистан.А Кратин? Не печальна ли доля его?[33] Ведь, бывало, надувшись от славы,По полям, по лугам он стремился, бурля, неуемным, широким потоком,Вырывая с корнями платаны, дубы и противников мелкий кустарник.Только слышно и было, что песни его на пирах, на веселых попойках:Про «Беру на сандалиях смоквы и лжи» да «Искусные зодчие гимнов»,[34]Отчего ж вы теперь не щадите его, когда стал он болтливым и вздорным,Когда выпал янтарь из кифары певца, золотые потрескались рогиИ ни строю, ни ладу привычного нет. Стариком он скитается жалкимИ, как пьяница Конн,[35]«хоть в увядшем венке», умирает бедняга от жажды.А ведь он заслужил ради прежних побед в Пританее теперь напиваться,Чепухи не болтать, но в почете сидеть впереди, у жреца Диониса.И Кратет[36] ведь немало от ваших причуд претерпел поношений и горя,Хоть трапезой не пышной он вас угощал на веселых пирах комедийных,Но в трезвейших речах до отвала кормил невзыскательной мудростью житной.До конца удержался он все же один, то хвалу, то свистки пожиная.Вот таких-то примеров страшился поэт. Да к тому ж полагал он, что прежде,Чем кормило схватить, должен быть он гребцом, а потом уж и лоцманом зорким,Чтоб природу ветров своевольных понять и уж после умелой рукоюСамому свой корабль направлять и вести. Так за то, что разумно и скромно,Не кичась, без забот, не бросаясь вперед, он выходит с комедией в море,Подымите же плеск веселей и дружней, веселее ударьте по веслам,Чтоб веселый, ленейский, ликующий шумБыл поэту наградой, чтобы радостным онИ довольным ушел,Лучезарною плешью сверкая.
Перейти на страницу:

Все книги серии Аристофан. Комедии в двух томах

Похожие книги

12 великих комедий
12 великих комедий

В книге «12 великих комедий» представлены самые знаменитые и смешные произведения величайших классиков мировой драматургии. Эти пьесы до сих пор не сходят со сцен ведущих мировых театров, им посвящено множество подражаний и пародий, а строчки из них стали крылатыми. Комедии, включенные в состав книги, не ограничены какой-то одной темой. Они позволяют посмеяться над авантюрными похождениями и любовным безрассудством, чрезмерной скупостью и расточительством, нелепым умничаньем и закостенелым невежеством, над разнообразными беспутными и несуразными эпизодами человеческой жизни и, конечно, над самим собой…

Александр Васильевич Сухово-Кобылин , Александр Николаевич Островский , Жан-Батист Мольер , Коллектив авторов , Педро Кальдерон , Пьер-Огюстен Карон де Бомарше

Драматургия / Проза / Зарубежная классическая проза / Античная литература / Европейская старинная литература / Прочая старинная литература / Древние книги
История
История

ГЕРОДОТ;Herodotos,485 — ок. 425 гг. до н. э., греческий историк. Родился в Галикарнасе, греческом городе в Карии, основанном дорийцами, который в середине V в. до н. э. подвергся сильному ионийскому влиянию. Близким родственником Геродота был поэт Паниасс. В юности Геродот принимал участие в восстании против Лигдама, тирана Галикарнаса. После 450 г. он навсегда покинул родной город и долго жил в Афинах, тогдашнем культурном центре греческого мира. Здесь он публично прочел часть своего произведения, включавшую хвалу Афинам, что, по свидетельствам древних, принесло ему высшую награду в 10 талантов. В Афинах же он познакомился с Софоклом и находился в близких контактах с окружением Перикла. Когда в 444–443 гг. до н. э. афиняне основали в Южной Италии город Фурии, Геродот уехал туда и, по-видимому, оставался там до конца жизни. В разные периоды своей жизни Геродот совершил ряд путешествий. Кроме Малой Азии и Греции, он объехал побережье Черного моря, страну скифов на территории нынешней Украины, продвинулся также в глубину персидского царства, достигнув Вавилона, а возможно, и Суз. Он также посетил Египет, финикийские города на сирийском побережье и Кирену в Африке. Из стран западного бассейна Средиземного моря он был только на Сицилии и в Южной Италии (Кротон, Метапонт). Даты и длительность этих путешествий вызывают споры у ученых. Произведение Геродота под названием История (Historiai) в 9 книгах написано на ионийском диалекте. Разделение на книги (и названия книг по именам Муз) имеет более позднее происхождение и часто представляется механическим, поскольку разрывает единые отрывки текста. Основной идеей сочинения Геродота является извечный антагонизм Востока и Запада. Переломным моментом в этом конфликте стали греко-персидские войны. Чтобы показать постепенное его нарастание, Геродот прослеживает все этапы формирования персидского царства. Персидские завоевания делают возможным изложение истории государств по мере их покорения персами. Геродот излагает историю Лидии, Мидии, Вавилонии, завоеванных Киром, историю покорения Египта Камбизом, описывает поход Дария против скифов. Ионийские восстания, первые в длинном ряду столкновений греков с персами, дают Геродоту возможность углубиться в историю Афин и Спарты, что, наконец, позволяет ему перейти к описанию греко-персидских войн Дария и Ксеркса, кульминационной фазы конфликта между персидским Востоком и греческим миром (сражения под Марафоном, Фермопилами, Саламином и Платеями). Композиция всего произведения Геродота чрезвычайно усложнена (основное повествование, экскурсы и отступления в рамках этих экскурсов), ибо Геродот не ограничивается политической историей, но, по образцу ионийских логографов (в основном Гекатея), приводит обширный географический и этнографический материал, формирующий малые монографии в составе произведения (описания Вавилонии, Египта, Скифии), не останавливается автор и перед свободным введением в свой рассказ повествований новеллистического и басенного типа. Создавая свое произведение, Геродот опирался на личные наблюдения, живую устную традицию и на литературные тексты. У него не было еще разработанной исторической методологии, он не умел анализировать источники, однако стремился создать по возможности объективную картину прошлого, приводил различные версии описываемых событий. Не раз он давал волю своим сомнениям, хотя вообще у него отсутствуют ссылки на собственное мнение. Цицерон не без основания назвал Геродота «отцом истории». В противоположность ионийским логографам, Геродот ограничил время повествования жизнью примерно двух поколений. В истории, помимо действия людей, Геродот видел божественный промысел, который определяет судьбы народов и отдельных людей, не допуская перехода определенных границ («зависть богов»). Значительную роль в произведении Геродота играют знамения и предсказания. Геродот оказал влияние на Фукидида. Его охотно цитировали позднейшие географы, хотя часто и оценивали его критически. Яростнее всего нападали на Геродота Ктесий и Плутарх. В период аттицизма Геродот был признан за образец в области стиля (простота, выразительность, эпическая торжественность) и стал автором для школьного чтения. В 1474 г. Лоренцо Валла выполнил перевод Геродота на латинский язык с греческой рукописи, привезенной в 1427 г. из Константинополя.

Галикарнасский Геродот , Геродот

История / Античная литература / Древние книги